原標題：總書記在這里說文化傳承發(fā)展·福建南平朱熹園

　　九曲溪畔，朱子遇見馬克思

　　“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”

　　2021年3月22日，正在福建南平武夷山市考察的習(xí)近平總書記來到朱熹園，了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況，語氣鏗鏘地道出了中華文明的自信之源。

　　朱熹是南宋時期思想家、哲學(xué)家、教育家，被后人尊稱為“朱子”。武夷山所在的南平市，是朱子理學(xué)萌芽、發(fā)展和集大成之地。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，南平市努力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活朱子文化的生命力。

　　問渠那得清如許，為有源頭活水來

　　“我到山東考察時專門去看了孔府孔廟，到武夷山也專門來看一看朱熹。”2021年3月，習(xí)近平總書記走進朱熹園，鑒往知來，總書記指出：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。”

　　今年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”

　　“思想的脈絡(luò)清晰可見，‘第二個結(jié)合’，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。”武夷學(xué)院朱子學(xué)研究中心負責(zé)人張品端深有感觸地說。

　　“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”

　　新布置的武夷學(xué)院朱子書院展廳內(nèi)，陳列著學(xué)界近20年來的宋明理學(xué)研究歷程與學(xué)術(shù)成果。

　　如今，在武夷學(xué)院，朱子學(xué)研究又有了新的視角。

　　武夷學(xué)院副教授胡華田從事馬克思主義理論研究多年，他今年6月加入朱子學(xué)研究中心，目標是深入研究“第二個結(jié)合”，“今年，我們從社會主義核心價值觀的視角深入挖掘朱子在相關(guān)議題上的思想文化資源，下學(xué)期準備正式開設(shè)《朱子文化大學(xué)讀本》公選課。”

　　7月，“2023漢學(xué)青年學(xué)者研習(xí)營”在南平市舉行，來自16個國家的22名漢學(xué)青年學(xué)者走進朱熹園。

　　“朱子理學(xué)是800多年前的思想，對當今世界能有什么影響和啟發(fā)？”一位來自意大利的漢學(xué)青年學(xué)者問武夷山朱熹研究中心主任吳吉民。

　　“朱熹倡導(dǎo)人們要與萬物共存、與萬邦共處等，是穿越時空、跨越國界的思想精髓，對當今世界、當代人仍有非常重要的價值。”吳吉民談道，從歷史、哲學(xué)、文化等多角度看，朱子理學(xué)中包含的民本思想、仁道思想、大同理想、“天人一體”生態(tài)觀、“格物致知”方法論等都與馬克思主義的立場觀點方法有相融相通之處，“‘兩個結(jié)合’為我們開展朱子文化研究和學(xué)術(shù)交流指明了方向。”

　　“卡通朱子”行走在南平街頭

　　九曲溪畔、隱屏峰下，拾級而上，綠竹隨風(fēng)搖曳，簇擁著古樸雅致的朱熹園。

　　朱熹園，又稱武夷精舍，始建于南宋淳熙十年(1183年)，是朱熹創(chuàng)辦的講學(xué)著述之所，現(xiàn)已成為展示朱熹生平故事、理學(xué)思想、教育理念的主題紀念館。

　　雖是炎炎酷暑，游客仍絡(luò)繹不絕。“來朱熹園參觀的游客越來越多，他們的問題也越來越細致、深入，我們的講解常常都在40分鐘以上。”講解員張蕓說。據(jù)初步統(tǒng)計，今年1—7月，朱熹園的參觀人次接近45萬。

　　在朱熹園考察時，習(xí)近平總書記指出，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

　　南平市高度重視朱子文化保護建設(shè)工作，著力實施“保護、研究、教化、交流、傳播”五大工程。

　　讀萬卷書，行萬里路。沿著朱子的足跡，走訪朱子遺存，了解朱熹與親朋好友相處時的點滴、與其弟子的師生情誼……不久前，國內(nèi)朱子學(xué)知名專家學(xué)者和30余名高校學(xué)生，來到朱子故里。

　　中國社會科學(xué)院大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè)博士研究生賀正寧感慨：“當我置身這些遺跡時，腦海中曾經(jīng)抽象的思想與概念變得具體、鮮活起來，這對我今后開展相關(guān)學(xué)術(shù)研究非常有幫助。”

　　“南宋時期，以朱子為代表的理學(xué)儒士們，紛紛創(chuàng)辦學(xué)院……”在武夷山市朱子學(xué)校，掃描二維碼就能聽到中小學(xué)生們的細致講解。

　　“讓朱子文化深深扎根校園。”校長林巧說，通過每周的延時服務(wù)課程，將以朱子文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常態(tài)化融入課程教育。

　　行走在南平市的大街小巷，常常能看到“卡通朱子”形象。從城市景觀、文旅產(chǎn)品到動畫作品、公益宣傳、線上社交，“卡通朱子”正走進市民生活的方方面面。

　　“卡通朱子”項目創(chuàng)始人雷希穎說：“我們會繼續(xù)挖掘朱子文化精髓，使其更加立體鮮活，讓更多人看到朱子、認識朱子、喜愛朱子。”

　　朱子社倉講述“以民為本”的故事

　　“總書記一路往里走，到最里面一間屋舍，看到墻上印有朱子的名言‘國以民為本，社稷亦為民而立’，他駐足凝視良久。”當時在朱熹園為總書記做講解的福建省文史研究館館員張建光回憶說。

　　朱熹不僅闡釋了“以民為本”“取信于民”等民本思想，也是勤政為民的典范。

　　武夷山市五夫鎮(zhèn)興賢古街，參觀者眾多，其中，朱子社倉的人氣很高。

　　指著朱子社倉中展陳的物件，講解員姜立煌介紹：“為保障鄉(xiāng)村糧食賑濟，朱熹在此首創(chuàng)用于存放糧食、賑濟災(zāi)荒的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級民辦社倉，大利于民。”

　　“朱子社倉歷千年，是朱熹以民為本情懷和知行合一務(wù)實擔當?shù)纳鷦芋w現(xiàn)。”姜立煌說。

　　“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民本思想，需要扎實辦好為民實事。”南平市衛(wèi)健委副主任林涵介紹，今年以來，南平市推進全民健康網(wǎng)格化服務(wù)體系建設(shè)，將醫(yī)療保障力量精準導(dǎo)入網(wǎng)格，解決鄉(xiāng)村群眾看病難問題。截至今年7月底，南平全市全人群家庭醫(yī)生簽約率達68%、重點人群簽約率達95%。

　　南平市建陽區(qū)將口鎮(zhèn)芹口村，一幢3層的白色小樓內(nèi)書架林立，孩子們享受著優(yōu)雅的閱讀時光。這里是公益書吧呦呦書屋。

　　“場地是自家房產(chǎn)，圖書來自社會捐贈，運營有志愿者幫助，平時還有許多單位來開設(shè)公益講座……”呦呦書屋負責(zé)人楊芝蘭說道，在提供閱讀場所之外，書吧還定期舉辦朱子文化等主題的研學(xué)課程，并面向村民開展勞動技能培訓(xùn)、農(nóng)業(yè)知識講座、安全知識科普等，“很受大家歡迎”。

　　“聚焦城鄉(xiāng)群眾對公共閱讀空間的強烈需求，我們連續(xù)兩年將公益書吧建設(shè)納入為民辦實事項目，目前全區(qū)已建成公益書吧22家，全年服務(wù)超15萬人次。”建陽區(qū)委常委、宣傳部長鄭順蓮說，“朱子文化故地，書香更加彌漫。”

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