李 舫

　　一千年前，一位詩人留下大江東去、水調(diào)歌頭的千古絕唱，也留下江山如畫、雪泥鴻爪、胸有成竹、鐵板銅琶、堅韌不拔等成語。而今，穿越千年滄桑歲月，他留下的精神財富在二十一世紀(jì)的舞臺上又“活”起來——

　　蘇東坡，是中國人民最喜愛的詩人之一，也是全世界最熟悉的中國文化符號之一。如果說有宋一代是中國文明的一座高峰，那么毫無疑問，蘇東坡是高峰中的高峰。蘇東坡，是一首流動的詩、一幅雋永的畫，是華夏文明的一顆璀璨星辰、中華文化的一座巍峨山峰。

　　12月初寒的北京，一場以蘇軾為主題的藝術(shù)盛宴觸動許多觀眾的心靈。繼《只此青綠》之后，中國東方演藝集團(tuán)出品的舞劇《詩憶東坡》再次火爆出圈。

　　一

　　2000年伊始，法國巴黎，有一家報紙——《世界報》，主編讓-皮埃爾·朗日里耶與同事們打算用一種創(chuàng)新的方式，迎接新千年的到來。

　　怎么迎接呢？他們決定用專欄的形式，寫一批文章，講述在公元1000年至公元2000年間生活的世界知名人物的故事，覆蓋北美洲、拉丁美洲、歐洲、亞洲等地區(qū)。

　　這家報紙用了6個月時間，整理了1000年中重要人物的備選名單。從浩如煙海的名單里，又挑選出12位重要人物，并編輯成冊，名為“千年英雄”。

　　蘇東坡就是這些“千年英雄”中的一位，是其中唯一的中國人。

　　蘇東坡出生于1037年，卒于1101年。在他64年的生命里，留下100余萬字的詩詞、雜記、隨筆、親筆題書和私人信函，還有大量與他同時代的朋友和學(xué)者評論他的隨筆、傳略和書畫作品。值得指出的是，作為中國文人精神的重要代表，蘇東坡的積極與生動、深情與熱愛、樂觀與曠達(dá)，彰顯出中國人的品性，他的思想隨著他一首首卓越的詩詞被深深鐫刻在人們心里，他代表著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造出中國人心目中的完美人格。

　　繼《只此青綠》之后，中國東方演藝集團(tuán)聯(lián)合四川省眉山市將新作瞄準(zhǔn)了蘇東坡，推出現(xiàn)代舞詩劇《詩憶東坡》。《詩憶東坡》接續(xù)了《只此青綠》的風(fēng)格，藝術(shù)表達(dá)更加深沉、厚重，舞臺元素更加時尚、簡約。特別是舞蹈家、視覺藝術(shù)家沈偉的加盟，讓這部舞劇的表達(dá)更加具有時代感、現(xiàn)代感。《詩憶東坡》以現(xiàn)代舞語匯傳達(dá)東坡精神，以肢體語言與古人往來對談，再現(xiàn)了一個豐滿而復(fù)雜、豪放而豁達(dá)的蘇東坡。與此同時，《詩憶東坡》將蘇東坡詩詞里山川的壯麗、河流的蜿蜒化為抽象的線條，將他的思想和精神融入優(yōu)美的舞姿。回望千年，蘇東坡的詩詞化為流動的身韻，浸潤于音舞詩畫中。觀眾們在演出現(xiàn)場品味詩意哲思，感悟人間深情。走出現(xiàn)場時，人們?nèi)栽谝猹q未盡地感嘆，蘇東坡這個值得大書特書的中國文化符號與舞劇別具一格的結(jié)合，恰是現(xiàn)代藝術(shù)里極具東方特色的表達(dá)。

　　二

　　說到文豪，我們能想到誰呢？在國外，荷馬、但丁、歌德、莎士比亞、雨果、托爾斯泰、巴爾扎克、博爾赫斯……在中國，我們最先想到的，應(yīng)該就是蘇東坡。詩詞文書畫，蘇東坡無所不能，以詞論，他與辛棄疾并稱“蘇辛”；以文論，他與歐陽修并稱“蘇歐”；以書法而論，他與黃庭堅并稱“蘇黃”。

　　蘇東坡的詩詞文書畫貴在豪放，亦即吐納百川、沖決一切、淋漓直瀉的氣勢。這一點，陸游《渭南文集》卷二十八《跋東坡〈七夕詞〉后》云：“惟東坡此篇，居然是星漢上語，歌之曲終，覺天風(fēng)海雨逼人。”贊賞蘇東坡詞作超塵拔俗，曠達(dá)飄逸。

　　美國西華盛頓大學(xué)東亞文化研究中心教授唐凱琳說：“接觸了蘇東坡的文章之后，我被他那種自由自在、想象豐富的思想所吸引。”唐凱琳認(rèn)為，誕生于中國的宋代文學(xué)家蘇東坡，如今是西方漢學(xué)家們探討最多的中國重要人物之一，他留下的文化遺產(chǎn)已成為全世界人民共同的精神財富。

　　蘇東坡的思想和精神飽含了中華文化的精髓與特質(zhì)，他出眾的才華、濃厚的家國情懷和曠達(dá)精神，是中華文化和人類文明的寶貴財富。作為一部具有鮮明時代性、國際性的中國舞臺藝術(shù)作品，《詩憶東坡》以全新的藝術(shù)手法呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高峰時代的偉大人物，以現(xiàn)代藝術(shù)的詩意表達(dá)，在“意”與“境”之間，寫意地找尋當(dāng)代人與蘇東坡的精神契合點：生動積極與充滿深愛，其歷盡人間悲歡仍樂觀曠達(dá)的動人品質(zhì)，引發(fā)當(dāng)代人的深切共鳴。

　　為了讓蘇東坡的思想和精神得到更廣泛的傳播、弘揚，讓世界更加了解中國文化、中國哲學(xué)、中國人，《詩憶東坡》也十分注重國際化表達(dá)。成功創(chuàng)演舞蹈詩劇《只此青綠》的中國東方演藝集團(tuán)，沿革對外文化交流傳統(tǒng)，思考立足中國傳統(tǒng)文化、對標(biāo)國際市場和國際審美的表達(dá)，向世界介紹可信、可愛、可敬的中國形象。《詩憶東坡》是又一次對古老厚重的傳統(tǒng)文化充分發(fā)掘整理的過程，也是一部將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)手段、審美理念緊密結(jié)合的創(chuàng)新探索之作。

　　談及《詩憶東坡》對于受眾欣賞習(xí)慣與偏好以及藝術(shù)風(fēng)格的偏向，中國東方演藝集團(tuán)黨委書記、董事長景小勇說：“對于國內(nèi)觀眾來說，《詩憶東坡》采用現(xiàn)代舞這種藝術(shù)形式，或許不能像《只此青綠》一樣，在短時間內(nèi)受到廣泛喜愛，但我們的創(chuàng)作定位是立足于向全世界講中國故事，實現(xiàn)交流互鑒、美美與共，所以也需要考慮國外受眾的接受形式和欣賞習(xí)慣。這部作品開創(chuàng)性地將現(xiàn)代舞與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，用符合國際審美的現(xiàn)代舞形式介紹中國文化、中國哲學(xué)、中國人，力求向國外觀眾呈現(xiàn)一個真實的東坡形象，希望能經(jīng)得起時間和觀眾的檢驗。”

　　三

　　蘇東坡詩詞的豪放，可謂從心所欲不逾矩，在藝術(shù)規(guī)律的容許之下，讓創(chuàng)造力充分自由地釋放，既如行云流水般自在活潑，同時又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亍靶杏谒?dāng)行，止于所不可不止”。錢鍾書說，李白之后，古代大約沒有人趕得上蘇軾這種“豪放”。《詩憶東坡》試圖表達(dá)的，正是這種“豪放”。

　　《詩憶東坡》將現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)新性地融合詩詞、國畫、書法、篆刻、古琴、戲曲、武術(shù)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，以音、舞、詩、畫的綜合視聽體驗，深度提煉中國古典哲學(xué)和美學(xué)精粹，以中國傳統(tǒng)寫意的手法回溯千年，與蘇東坡這位“異代知己”達(dá)成對話。作品著力以國際藝術(shù)視野探索中國文化的時代表達(dá)，開啟對古代詩意精神的現(xiàn)代尋覓。

　　劇作19易其稿，不斷進(jìn)行各幕比例的細(xì)致磨合調(diào)整，將蘇東坡更為突出影響中國人至今天的人生跌宕后的曠達(dá)、樂觀精神，進(jìn)行重點還原，用“一蓑煙雨任平生”表達(dá)其人生哲思，并單獨成為第六幕，突出蘇東坡已然超脫、無喜無悲、勝敗兩忘的人生。《詩憶東坡》從蘇東坡一生創(chuàng)作的3000多首詩詞中提取15首代表其人生態(tài)度的篇章，展開其內(nèi)心深處的精神圖景，又從14枚印章追憶東坡留存于世的多面人生底色。悠悠古琴于舞臺一角彈撥起清澈又深沉之音，高懸的巨幅古畫似凝固的時空，思想和精神自千載之間奔涌而來，舞不盡滿目的詩情畫意。

　　四

　　《詩憶東坡》不僅是跨界融合、創(chuàng)新傳播的生動實踐，也是央地合作的新篇章。作品集結(jié)了國家文藝院團(tuán)、地方政府、基層院團(tuán)和中央媒體等國內(nèi)外頂級文化資源，沿革模式經(jīng)驗，發(fā)揮各自優(yōu)勢，開創(chuàng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化IP轉(zhuǎn)化的新機(jī)制。

　　這是一部強強聯(lián)合的劇作：特邀知名編導(dǎo)、舞蹈家、畫家與視覺藝術(shù)家沈偉擔(dān)任總導(dǎo)演、編舞、編劇、視覺總監(jiān)、舞美設(shè)計、服裝設(shè)計、造型設(shè)計，由中國電視藝術(shù)委員會副秘書長、國家一級編劇、電視劇“飛天獎”評委郭長虹共同編劇，由旅法華人作曲家、2008年北京奧運會開幕式音樂總監(jiān)陳其鋼擔(dān)任音樂總監(jiān)，由2008年北京奧運會開幕式、殘奧會閉幕式燈光設(shè)計蕭麗河擔(dān)任燈光設(shè)計，由中國書法院副院長楊濤擔(dān)任書法篆刻設(shè)計。劇目以中國東方演藝集團(tuán)的創(chuàng)作演出隊伍為核心，囊括排練總監(jiān)林辰、劉翠及音響設(shè)計孫朝君等優(yōu)秀青年主創(chuàng)，中國東方演藝集團(tuán)盛浩哲、左思遠(yuǎn)、孫鵬、劉珂、劉潔和四川眉山歌舞劇院等20多位優(yōu)秀青年演員出演，北京師范大學(xué)副教授蘇鵬、北京舞蹈學(xué)院副教授曾煥興以及吳孟珂等國內(nèi)外一線舞者加盟，中央音樂學(xué)院古琴演奏家趙曉霞現(xiàn)場演奏。

　　同時，中國東方演藝集團(tuán)特聘多位國內(nèi)文化專家為藝術(shù)顧問，有中國舞蹈家協(xié)會主席馮雙白，四川省文聯(lián)名譽主席、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會副會長鄭曉幸，中國國家畫院院委張曉凌，北京師范大學(xué)黨委常委、副校長康震，知名導(dǎo)演、編劇周七月，北京美術(shù)家協(xié)會副主席、北京畫院院長吳洪亮。他們從舞蹈、書畫、文學(xué)研究等多方面為劇目創(chuàng)演“保駕護(hù)航”。

　　“《詩憶東坡》是我目前最難創(chuàng)作的作品之一。”沈偉說。出身中國傳統(tǒng)戲曲湘劇世家、自幼修習(xí)中國水墨的沈偉，在捧回美國舞蹈節(jié)“終身成就獎”之后，應(yīng)中國東方演藝集團(tuán)邀約，“用四個月研究東坡，找來一切可收集的資料，尋覓一種可以在舞臺上呈現(xiàn)蘇東坡的才華和魅力的方法”。他表示，希望通過綜合多種藝術(shù)形式的表達(dá)，讓這部作品能夠觸及人的內(nèi)心，與每一顆走近它的心靈溝通。

　　“詩是進(jìn)入蘇東坡精神世界的青云梯。”編劇郭長虹認(rèn)為，蘇東坡是每個中國人心中理想人格的化身，在他身上，物與我無間，古與今同在；宇宙人生、神思物色，奔來胸次，大塊噫氣、青萍微茫，皆是詩意。《詩憶東坡》的故事從追憶開始。追憶是一個歷史悠久的民族特有的思維習(xí)慣，蘇東坡也是一個經(jīng)常追憶的人。“這部作品既是蘇東坡本人的追憶，也是我們對共同記憶的追憶，就好像一層層剝開錦囊，進(jìn)入一道道門，看隱秘的風(fēng)景與故事。這些故事也無古無今，因為，蘇東坡就像高懸中天的月，秦時漢時，古月今月，照到的都是一樣的人——為此文化所化之人。”郭長虹說。

　　書法在蘇東坡生命中扮演著極為重要的角色。《詩憶東坡》中所有詩詞皆用書法、篆刻形式呈現(xiàn)。設(shè)計者楊濤說：“蘇東坡的文藝作品中，無論書法、繪畫還是詩文詞賦，都彰顯著既霸氣磅礴又溫婉雋永的情感和風(fēng)貌。書法是他所有情愫最好的注腳，點畫之間盡顯風(fēng)流，濃濕枯淡之中滿是人間悲歡離合。因此，我們在設(shè)計上既要體現(xiàn)東坡風(fēng)骨，又要折射宋代書法整體意趣。通過《詩憶東坡》的創(chuàng)作，我們希望能激發(fā)更多國人對傳統(tǒng)文化的向往，讓更多觀眾感受到書法帶來的獨特審美與精神體驗。”

　　這部劇不但充溢詩書畫韻，也有古音相伴。全劇古琴音樂由古琴大師龔一、李祥霆、曾成偉配樂，古琴演奏家趙曉霞現(xiàn)場演繹。“超凡澹古的七弦瑤琴縈繞不絕，是不可缺少的精神寄鳴。”趙曉霞表示，“東坡‘善琴，不解彈’，卻道出中華文化流傳至今的追求：愿聞天籟，以成德音。他追求真同、古雅，如當(dāng)今的我們，都在尋覓一種傳遞千年不息的文脈。在導(dǎo)演的視角下，《憶故人》《酒狂》《陽關(guān)三疊》《秋水》《神人暢》……這些回響在華夏大地上的激越琴聲，撥動了我們的心弦。”

　　與月皎皎，向古而作。有人將蘇東坡一生的足跡做成了地圖，發(fā)現(xiàn)他去過大約18個州、90個城市，可以說一生都在路上。《詩憶東坡》以獨具特色的審美體驗、創(chuàng)新探索，為蘇東坡寫一首現(xiàn)代詩篇、繪一幅嶄新畫卷。創(chuàng)作者滿懷真情，求經(jīng)索驥，描摹著這位濟(jì)世救民、一往情深、曠達(dá)樂觀的偉大詩人，喚醒觀眾潛藏于心的力量。

　　向蘇東坡致敬，向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化致敬！