從科學(xué)體系上學(xué)深悟透新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論(深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想)

　　顏曉峰

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)內(nèi)涵豐富、思想深邃、系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。中宣部組織編寫(xiě)的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要(2023年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)，對(duì)這一重要思想作了全面系統(tǒng)闡述，充分反映了這一重要思想的最新發(fā)展。全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，是主題教育“學(xué)思想”的重要內(nèi)容。研讀《綱要》，有助于從科學(xué)體系上深入理解、整體把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，做到舉一綱而萬(wàn)目張。

　　在不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新中形成完善科學(xué)體系

　　科學(xué)理論的發(fā)展，是在實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的良性互動(dòng)中不斷向前推進(jìn)的，體現(xiàn)為理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的內(nèi)在統(tǒng)一。我們黨的創(chuàng)新理論來(lái)自于實(shí)踐、植根于歷史，在指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展過(guò)程中、在創(chuàng)造歷史的演進(jìn)過(guò)程中，呈現(xiàn)出理論的邏輯，展現(xiàn)為科學(xué)的體系。全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，根本的是要深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代偉大變革的實(shí)踐邏輯和歷史邏輯。新時(shí)代中國(guó)經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。新時(shí)代社會(huì)變革的每一步重大進(jìn)展，都在新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論中凝練為思想的結(jié)晶；新時(shí)代實(shí)踐創(chuàng)新的每一個(gè)重大成果，都在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系中有著重要位置。《綱要》既是新時(shí)代10年歷史性成就、歷史性變革的一面鏡子，也蘊(yùn)含著新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的體系圖景。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在一系列原創(chuàng)性治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的接續(xù)提出中，逐步形成科學(xué)體系。這一科學(xué)體系，既有對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題的回答，又有根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、外交等各方面作出的新的理論概括和戰(zhàn)略引領(lǐng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在發(fā)展進(jìn)程中，思想成果越來(lái)越豐富，呈現(xiàn)出由深深的樹(shù)根、茁壯的樹(shù)干、繁盛的樹(shù)枝、茂密的樹(shù)葉組成的科學(xué)體系有機(jī)整體。新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新重要成果，在《綱要》中都得到了充分展現(xiàn)。

　　實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新沒(méi)有止境，科學(xué)體系也不是靜止的、一成不變的，而是在不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的進(jìn)程中更加豐富完善。《綱要》在2019年版的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，充分反映這一重要思想的最新成果，在章節(jié)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新近幾年的重要成就。比如，概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。《綱要》依據(jù)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的深刻闡述，用較大篇幅闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要正確處理的一系列重大關(guān)系等，顯示出科學(xué)體系的開(kāi)放性和拓展性。

　　把全面學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和整體把握科學(xué)體系統(tǒng)一起來(lái)

　　習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“黨的二十大報(bào)告明確指出，‘十個(gè)明確’、‘十四個(gè)堅(jiān)持’、‘十三個(gè)方面成就’概括了這一思想的主要內(nèi)容。既要全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握這些主要內(nèi)容，又要整體把握這一思想的科學(xué)體系，做到融會(huì)貫通。”這就要求我們把主要內(nèi)容和科學(xué)體系統(tǒng)一起來(lái)理解把握，在掌握主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握科學(xué)體系，在把握科學(xué)體系的層面上掌握主要內(nèi)容。

　　“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”，包括了新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論對(duì)各領(lǐng)域提出的新理念新思想新戰(zhàn)略，以及對(duì)各方面工作提出的具體要求。這些主要內(nèi)容，內(nèi)在貫通、緊密聯(lián)系，本身就具有整體性、體系性。對(duì)這些主要內(nèi)容，都要放在整個(gè)科學(xué)體系中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握，避免碎片化、片面性，不能只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林。《綱要》在呈現(xiàn)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論主要內(nèi)容時(shí)，根據(jù)這些主要內(nèi)容的內(nèi)在邏輯，將其統(tǒng)一納入體現(xiàn)科學(xué)體系的各個(gè)章節(jié)之中，使之構(gòu)成結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的系統(tǒng)性思想。這些主要內(nèi)容，在全書(shū)中融為一體。比如，第一章“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征——關(guān)于當(dāng)代中國(guó)的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”，既體現(xiàn)“十個(gè)明確”的第一個(gè)明確，也體現(xiàn)“十四個(gè)堅(jiān)持”的第一個(gè)堅(jiān)持，還是對(duì)“十三個(gè)方面成就”第一個(gè)方面成就的概括。

　　新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論是在圍繞回答重大問(wèn)題中發(fā)展起來(lái)并構(gòu)成科學(xué)體系的。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代要求，結(jié)合新的實(shí)際，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，正是在從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大時(shí)代課題中形成和發(fā)展起來(lái)的。《綱要》的各章節(jié)，既有對(duì)各個(gè)重大時(shí)代課題的集中回答，又有從不同領(lǐng)域和方面對(duì)重大時(shí)代課題的深入解讀。比如，從第九章到第十三章，就是從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域分別具體回答重大時(shí)代課題的，使得這一科學(xué)體系的各個(gè)部分都貫穿著對(duì)重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答。

　　“學(xué)習(xí)綱要”這一名稱(chēng)和定位，表明其是對(duì)科學(xué)體系的重要認(rèn)識(shí)成果，力圖描述體系之綱、體系之要。《綱要》分為導(dǎo)論、十九章主體內(nèi)容和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。導(dǎo)論從總體上闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，結(jié)語(yǔ)對(duì)深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義、把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷引向深入提出重要要求，十九章內(nèi)容則反映了這一重要思想的基本框架。第一章至第四章闡述了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量、根本方向、目標(biāo)任務(wù)、根本立場(chǎng)，明確了科學(xué)體系的核心內(nèi)容；第五章至第八章闡述了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排、根本動(dòng)力、法治保障、政治保證，明確了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局在科學(xué)體系中的支柱地位；第九章至第十三章闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的主要領(lǐng)域；第十四章至第十八章闡述了國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、大國(guó)外交、新的偉大斗爭(zhēng)，明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保障；第十九章闡述了世界觀、方法論和立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　科學(xué)的世界觀和方法論是理解科學(xué)體系的“總鑰匙”

　　馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，內(nèi)在地包括馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化時(shí)代化，形成具有鮮明中國(guó)特色和時(shí)代特征的馬克思主義世界觀和方法論。毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，有三個(gè)基本方面，這就是實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主。鄧小平理論的精髓，是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是。習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的‘總鑰匙’。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想博大精深，理解把握這一重要思想科學(xué)體系的“總鑰匙”，就是植根于馬克思主義世界觀、方法論和立場(chǎng)觀點(diǎn)方法之中，堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)，體現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)新發(fā)展的“六個(gè)必須堅(jiān)持”。只有準(zhǔn)確把握包括“六個(gè)必須堅(jiān)持”在內(nèi)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，才能更好領(lǐng)會(huì)這一重要思想的精髓要義。

　　《綱要》設(shè)專(zhuān)章闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，對(duì)“六個(gè)必須堅(jiān)持”作出全面深入解讀。堅(jiān)持人民至上，強(qiáng)調(diào)人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持以人民為中心。堅(jiān)持自信自立，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，獨(dú)立自主開(kāi)拓前進(jìn)道路，堅(jiān)定不移走自己的路。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道，勇于探索、開(kāi)辟新境，在守正中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、正視問(wèn)題，以解決問(wèn)題為工作導(dǎo)向，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，強(qiáng)調(diào)把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)。堅(jiān)持胸懷天下，強(qiáng)調(diào)從人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)。

　　“六個(gè)必須堅(jiān)持”貫穿于科學(xué)體系的全部?jī)?nèi)容之中，是理解和把握科學(xué)體系的“總鑰匙”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。深刻領(lǐng)悟這一重要思想歷史地位和理論貢獻(xiàn)的一個(gè)重要要求，就是要充分認(rèn)識(shí)“六個(gè)必須堅(jiān)持”對(duì)于豐富發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀、方法論和馬克思主義哲學(xué)的重大貢獻(xiàn)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍的引領(lǐng)性基礎(chǔ)性作用。

　　(作者為天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津大學(xué)基地研究員)

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2023年08月22日 09 版)