編者按：

　　國(guó)寶之美，穿越古今，器以載道，恢弘萬(wàn)千。每件珍稀文物背后，都凝聚著古人的匠心智慧，鐫刻著中華民族的文化基因，見(jiàn)證著中外文明的交流互鑒。從2023年5月1日起，中新社“東西問(wèn)”推出“鎮(zhèn)館之寶”系列策劃(四)，藉專(zhuān)家探究文物之意涵及其背后故事。

　　中新社南京5月8日電 題：江南“微雕”玉飛鳳，如何促進(jìn)東西方靈犀一點(diǎn)通？

　　——專(zhuān)訪(fǎng)無(wú)錫市吳文化遺址和文物保護(hù)中心主任逯俊寧

　　中新社記者 孫權(quán) 楊顏慈

　　地處中國(guó)江南的江蘇省無(wú)錫市，其市徽的原型是一枚從約2500年前“穿越而來(lái)”的玉飛鳳。

　　無(wú)錫市鴻山遺址博物館是以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)江下游地區(qū)吳越文化為主題的遺址類(lèi)專(zhuān)題博物館，為國(guó)家二級(jí)博物館。無(wú)錫市吳文化遺址和文物保護(hù)中心主任逯俊寧近日接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)，從歷史考古價(jià)值、時(shí)代變遷等脈絡(luò)梳理玉飛鳳的約2500年之變。

　　現(xiàn)將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：請(qǐng)介紹一下玉飛鳳的出土過(guò)程。玉飛鳳的特色、工藝、文化意義及其珍貴之處體現(xiàn)在哪里？

　　逯俊寧：2004年，南京博物院考古研究所(江蘇省考古研究所)和原無(wú)錫市錫山區(qū)文物管理委員會(huì)組成考古隊(duì)，對(duì)無(wú)錫鴻山旅游度假區(qū)范圍內(nèi)的墓葬、遺址進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘，共發(fā)掘了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的越國(guó)貴族墓葬5座，連同之前發(fā)現(xiàn)的2座，共計(jì)發(fā)掘、清理了墓葬7座，修復(fù)文物2000余件。

　　考古隊(duì)員在這7座墓葬中，發(fā)現(xiàn)了三枚鳳形玉佩，后被統(tǒng)稱(chēng)為玉飛鳳。其中，最精美的一枚長(zhǎng)3.2厘米、高2.6厘米、厚0.5厘米，可謂“指頭”大小，后成為無(wú)錫市市徽的造型主體。其受沁呈白色、微透明，鳳額處有一紅色圓斑，鳳作振翅欲飛狀，冠、翅及尾采用邊緣切割成形，伴有一小孔上下貫穿。

　　鴻山遺址邱承墩出土的鳳形玉佩。(該玉佩也是無(wú)錫市徽的原型)鴻山遺址博物館供圖

　　玉飛鳳正反兩面均陰刻極淺、極細(xì)的羽片，內(nèi)為羽紋，翅及尾的邊緣陰刻斜線(xiàn)紋。

　　通常來(lái)說(shuō)，越國(guó)玉器的基本特征可歸納為玉料精良、精雕細(xì)琢、造型奇巧、紋飾細(xì)膩，在林立的諸侯國(guó)中獨(dú)樹(shù)一幟。鴻山越國(guó)貴族墓出土的玉器，可謂將越玉的這些特征表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　鴻山玉器不僅有吳越地區(qū)傳統(tǒng)的制玉工藝，亦有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新出現(xiàn)的器型和紋飾，將良渚文化的陰線(xiàn)細(xì)刻發(fā)展成“微雕”，尤其反映出越玉奇巧和細(xì)膩的特征。

　　可以說(shuō)，越國(guó)玉器微雕技藝在當(dāng)時(shí)非常領(lǐng)先。鴻山考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)、時(shí)任江蘇省考古研究所所長(zhǎng)張敏認(rèn)為，鴻山越國(guó)貴族墓出土的玉器，是春秋戰(zhàn)國(guó)玉器中的一朵奇葩，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的微雕，是越國(guó)玉器陰刻工藝的代表。它不僅展示了越人制玉的高超技藝，更展示了越國(guó)王侯玉器的風(fēng)采。

　　鴻山遺址邱承墩出土的鳳形玉佩。鴻山遺址博物館供圖

　　中新社記者：無(wú)錫鴻山越國(guó)貴族墓的考古成果，被列入2004年度“中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”后，在海內(nèi)外引發(fā)廣泛關(guān)注。玉飛鳳的出土對(duì)中國(guó)乃至世界考古學(xué)界的意義何在？

　　逯俊寧：相比以往發(fā)現(xiàn)的越國(guó)貴族墓葬，鴻山越國(guó)貴族墓出土的玉器數(shù)量最多、種類(lèi)也最復(fù)雜，對(duì)于研究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)的佩玉制度和喪葬用玉制度有重要意義。

　　璜是貴族身份的象征，璜的數(shù)量代表了貴族身份的高下。從已發(fā)掘的貴族墓分析，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貴族墓有一璜、二璜、三璜和五璜，諸侯為五璜。

　　鴻山越墓出土的璜自大而小呈現(xiàn)五種不同的形態(tài)，即龍形璜、龍鳳璜、云紋璜、雙龍首璜和龍首璜。

　　鴻山遺址邱承墩出土的鳳形玉佩。鴻山遺址博物館 供圖

　　此外，鴻山越墓出土的環(huán)形或璧形的佩飾自大而小，是蟠螭紋璧形佩、螭鳳紋璧形佩、谷紋環(huán)形佩、絞絲紋環(huán)形佩和出郭龍紋璧形佩。玉飛鳳屬于佩玉，作振翅欲飛狀，應(yīng)佩在璧、環(huán)之間，功能有別于葬玉和服飾的裝飾玉。

　　根據(jù)碳14測(cè)年數(shù)據(jù)及史料分析，鴻山越國(guó)貴族墓的年代應(yīng)為公元前473年至前468年之間，為越王勾踐的鼎盛時(shí)期。依據(jù)墓葬的等級(jí)規(guī)模和隨葬器物，特別是五璜五環(huán)的發(fā)現(xiàn)，學(xué)界有觀點(diǎn)認(rèn)為，鴻山越國(guó)貴族墓的墓主應(yīng)為僅次于越王的越國(guó)大夫。

　　越國(guó)貴族墓中佩玉完整組合的首次發(fā)現(xiàn)，也反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“君子比德于玉”“君子無(wú)故，玉不去身”的思想已滲透到偏居?xùn)|南一隅的越地。

　　市民在江蘇無(wú)錫鴻山遺址博物館參觀了解吳地文化。盛國(guó)平 攝

　　中新社記者：玉微雕技術(shù)在當(dāng)時(shí)的發(fā)展情況如何？鴻山文物如何體現(xiàn)東西方文化交流？

　　逯俊寧：在距今五千年前后的良渚文化時(shí)期，越地之玉就已獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。良渚文化的典型器物有玉琮、玉璧和玉鉞。良渚玉器碩大而深沉，神秘而嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是玉琮上陰線(xiàn)細(xì)刻的獸面羽人紋和玉鉞上的淺浮雕獸面紋，其制玉工藝技藝達(dá)到近乎登峰造極的地步，為南方地區(qū)玉器發(fā)展的第一個(gè)高峰。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸、百家爭(zhēng)鳴，各諸侯國(guó)的玉雕藝術(shù)也爭(zhēng)奇斗艷，精彩紛呈。此時(shí)佩玉特別發(fā)達(dá)，最具代表性的是S形的富有動(dòng)感的龍、鳳形玉璜，而璜的多少又代表了貴族身份的高低。春秋戰(zhàn)國(guó)之際當(dāng)為越玉發(fā)展的第二個(gè)高峰，鴻山出土的玉器代表了吳越地區(qū)最高等級(jí)的玉器和最高水平的治玉工藝。

　　鴻山越墓還出土了綠色琉璃珠8件，不透明，珠上有鑲嵌，俗稱(chēng)“蜻蜓眼”。研究成果表明，中國(guó)在東周時(shí)期已自行創(chuàng)造并逐步熟練掌握了鉛鋇硅酸鹽玻璃的制作技術(shù)，其主要化學(xué)成分、器型特征等與西方玻璃有明顯差別。

　　鴻山越墓出土玻璃的化學(xué)成分顯示其當(dāng)為中國(guó)本土產(chǎn)品，玻璃璜、多彩釉陶器等更是中國(guó)自制的特有器型。但是，鉛鋇蜻蜓眼珠的器型，應(yīng)是受到了西方輸入的鈉鈣蜻蜓眼玻璃珠的影響，是東西方文化交流的有力見(jiàn)證。

　　中新社記者：作為一種遠(yuǎn)古圖騰，飛鳳隱喻“鳳凰起飛迎朝陽(yáng)”。在您看來(lái)，當(dāng)下可以如何通過(guò)文物外交，更好促進(jìn)國(guó)際文化交流，更好向世界展現(xiàn)中國(guó)？同時(shí)，怎樣促進(jìn)中國(guó)民眾和海外民眾在文化上的融通與契合？

　　逯俊寧：2007年，無(wú)錫市市徽公布，以玉飛鳳為造型主體。玉飛鳳是無(wú)錫的珍貴文化遺存，其秀逸之形、翔動(dòng)之姿，喻示無(wú)錫人的聰慧靈秀、無(wú)錫城市的祥瑞騰飛。

　　鴻山遺址邱承墩出土的鳳形玉佩。(該玉佩也是無(wú)錫市徽的原型)鴻山遺址博物館供圖

　　中華文明是世界上唯一以國(guó)家形態(tài)自古延續(xù)至今、從未中斷的文明。長(zhǎng)期以來(lái)，中華文明同世界其他文明互通有無(wú)、交流借鑒，向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果，深刻影響了世界文明進(jìn)程。

　　文物是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最直觀的物質(zhì)性和可視性載體，推動(dòng)文物外交，讓文物活起來(lái)，有利于促進(jìn)東西方的官方、民間及學(xué)界交流。高數(shù)量、高質(zhì)量的文物外交能直接促進(jìn)東西方文化交流，增強(qiáng)彼此理解。

　　無(wú)錫擁有豐富的文物和文化資源。鴻山國(guó)家考古遺址公園作為中國(guó)首批命名的國(guó)家考古遺址公園，我們將以遺址公園建設(shè)為契機(jī)，立足于無(wú)錫地區(qū)吳文化歷史資源稟賦，通過(guò)深入開(kāi)展考古調(diào)查工作，重點(diǎn)開(kāi)展鴻山墓群吳家浜遺址考古發(fā)掘工作，持續(xù)開(kāi)展鴻山墓群本體保護(hù)展示工程。

　　同時(shí)，深入開(kāi)展公眾考古體驗(yàn)中心建設(shè)工程，增強(qiáng)公眾特別是青少年在大遺址現(xiàn)場(chǎng)的中華文明體驗(yàn)感，積極融入中華文明探源工程，高質(zhì)量推動(dòng)大遺址保護(hù)利用工作。作為博物館，要不斷加強(qiáng)與海內(nèi)外的技術(shù)與人員交流、文物文明互鑒，讓玉飛鳳“振翅”海內(nèi)外。(完)

　　受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

　　逯俊寧，無(wú)錫市吳文化遺址和文物保護(hù)中心主任、無(wú)錫市鴻山(國(guó)家)考古遺址公園管理中心主任。從事文物保護(hù)工作13年，主要參與無(wú)錫新吳區(qū)第三次全國(guó)文物普查工作、第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查工作、第一批國(guó)家考古遺址公園評(píng)定工作、第四批全國(guó)博物館定級(jí)評(píng)估工作、江蘇省吳文化考古研究基地建設(shè)工作。