在增強(qiáng)歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)中創(chuàng)造歷史偉業(yè)(構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué))

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，更是歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)精神的積極踐行者。黨的十八大以來(lái)，高度的歷史自覺(jué)、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)在習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的方方面面。新的征程上，我們要充分發(fā)揚(yáng)歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)精神，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

　　歷史自覺(jué)體現(xiàn)為在正確把握歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上形成的歷史方位與歷史使命意識(shí)。歷史擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)為抓住時(shí)機(jī)、順勢(shì)而為、奮發(fā)有為，將歷史自覺(jué)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷史發(fā)展的勇氣與智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)精神，這種精神是悠久的中華文明留給我們的寶貴遺產(chǎn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在治國(guó)理政實(shí)踐中堅(jiān)持寬廣深邃的大歷史觀，把握大局大勢(shì)，彰顯了高度的歷史自覺(jué)和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)精神

　　歷史自覺(jué)的程度，是一個(gè)民族思想成熟度的體現(xiàn)，也決定著一個(gè)國(guó)家治國(guó)理政能力與水平的高低。中華民族一向注重記錄歷史、學(xué)習(xí)歷史、借鑒歷史，是一個(gè)具有高度歷史自覺(jué)的民族，歷史自覺(jué)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。同時(shí)，在歷史自覺(jué)的基礎(chǔ)上，一代代優(yōu)秀中華兒女發(fā)揚(yáng)歷史擔(dān)當(dāng)精神，推動(dòng)中華文明不斷向前發(fā)展。

　　歷史自覺(jué)精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《尚書(shū)·洪范》記載了周滅商后，周武王訪商遺臣箕子，求教治國(guó)方法。箕子借禹夏歷史向武王提出了“洪范九疇，彝倫攸敘”的治國(guó)之道。周武王訪箕子，體現(xiàn)了西周初年統(tǒng)治集團(tuán)希望從夏商覆亡的歷史教訓(xùn)中尋找長(zhǎng)治久安之策，體現(xiàn)了一種借鑒歷史的自覺(jué)精神。《尚書(shū)》對(duì)夏商兩朝滅亡的原因有很多深刻總結(jié)，吸取這些歷史教訓(xùn)是西周初年統(tǒng)治集團(tuán)的當(dāng)務(wù)之急，也由此完成了從夏商神本政治向西周人本政治的自覺(jué)轉(zhuǎn)化，開(kāi)啟了我國(guó)歷史上“敬德保民”“明德慎罰”的優(yōu)秀政治傳統(tǒng)。

　　隨著歷史發(fā)展，中華民族歷史自覺(jué)的內(nèi)涵也在不斷豐富和拓展。一是關(guān)于重民本的歷史自覺(jué)。“人無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)”“民之所欲，天必從之”……西周春秋之后，重民本不僅成為一種政治理念而被倡導(dǎo)與踐行，也成為我國(guó)傳統(tǒng)歷史自覺(jué)精神的重要內(nèi)容。二是關(guān)于重政德的歷史自覺(jué)。“德惟善政，政在養(yǎng)民”“為政以德，譬如北辰”“德，國(guó)之基也”，以“仁政”為主要內(nèi)容的政德思想與實(shí)踐具有重大歷史意義，重政德的歷史自覺(jué)成為我國(guó)傳統(tǒng)政治文明的重要理念。三是關(guān)于選賢任能的歷史自覺(jué)。“夫尚賢者，政之本也。”我國(guó)歷史上人才選拔分別以春秋戰(zhàn)國(guó)和隋唐為界限，經(jīng)歷了從世卿制向官僚制的轉(zhuǎn)化，從薦舉制、軍功制、察舉制、九品中正制向科舉制的轉(zhuǎn)化，推動(dòng)這兩個(gè)轉(zhuǎn)化的根本因素，是各時(shí)期政治家、思想家總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的歷史自覺(jué)。四是關(guān)于“大一統(tǒng)”的歷史自覺(jué)。源自先秦的“天下”“四海”“九州”等觀念，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治實(shí)踐，形成了“定于一”“天下為一”的歷史自覺(jué)。至秦始皇，創(chuàng)立了“事在四方，要在中央”的中央集權(quán)郡縣制國(guó)家制度與治理體系。此外，我國(guó)歷史上還有反腐倡廉與嚴(yán)格吏治、平均土地與調(diào)節(jié)貧富、賑贍窮乏與疏通民情以及德主刑輔、天人合一等歷史自覺(jué)，彰顯出中華民族歷史自覺(jué)精神的豐富內(nèi)涵。

　　僅有歷史自覺(jué)精神是不夠的，還要具備強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神，才能將歷史自覺(jué)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。在中華文明發(fā)展史上，每一次文明的巨大進(jìn)步，都與歷史自覺(jué)精神的高揚(yáng)分不開(kāi)，更與人才輩出并勇于歷史擔(dān)當(dāng)分不開(kāi)。正因?yàn)橛辛藲v史擔(dān)當(dāng)，歷史自覺(jué)形成的思想智慧才能轉(zhuǎn)化為治國(guó)理政的實(shí)踐成果。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，雖然中華文明經(jīng)歷前所未有的磨難，但無(wú)數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)帯⒆兎▓D強(qiáng)、革故鼎新，中華民族歷史自覺(jué)的視野更加寬闊、歷史擔(dān)當(dāng)精神進(jìn)一步升華。

　　歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)是新時(shí)代治國(guó)理政的底蘊(yùn)

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，更是歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)精神的積極踐行者。在百年奮斗歷程中，我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì)，善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨的誕生就是順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)的結(jié)果”“中華人民共和國(guó)的成立和鞏固，也是順應(yīng)時(shí)代大潮的產(chǎn)物”“作出改革開(kāi)放的重大決策，也是基于我們黨對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察”。我們黨自誕生以來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這是我們黨歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)精神鮮明而集中的體現(xiàn)。

　　黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，帶領(lǐng)全黨肩負(fù)起了實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程、朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的主要任務(wù)。新時(shí)代偉大實(shí)踐彰顯的高度歷史自覺(jué)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)在習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的方方面面。

　　體現(xiàn)高度的歷史自覺(jué)。解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不僅需要匯聚今人的智慧和力量，也需要汲取古人的智慧和力量。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深入思考?xì)v史，高度重視汲取治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)。在堅(jiān)定文化自信上，強(qiáng)調(diào)要重視對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用；在推進(jìn)國(guó)家治理上，強(qiáng)調(diào)要對(duì)我國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)；在法治國(guó)家建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)要挖掘和傳承中華法律文化精華，汲取營(yíng)養(yǎng)、擇善而用；在造就高素質(zhì)干部隊(duì)伍上，強(qiáng)調(diào)要借鑒我國(guó)歷史上在吏治問(wèn)題上形成的正確思想和有益做法；在生態(tài)文明建設(shè)上，指出綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化；在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)上，強(qiáng)調(diào)要積極借鑒我國(guó)歷史上反腐倡廉的寶貴遺產(chǎn)……習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，充分展現(xiàn)了大黨大國(guó)領(lǐng)袖對(duì)歷史智慧的科學(xué)總結(jié)、對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的積極運(yùn)用。

　　彰顯強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。比如，我們始終堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，因?yàn)樗坝肋h(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的歷史擔(dān)當(dāng)”。無(wú)論是繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，還是以全面深化改革推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，不斷彰顯強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。

　　在新的征程上不斷增強(qiáng)歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，全黨要“以史為鏡、以史明志，了解黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為中華民族作出的偉大貢獻(xiàn)和根本成就，認(rèn)清當(dāng)代中國(guó)所處的歷史方位，增強(qiáng)歷史自覺(jué)，把苦難輝煌的過(guò)去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏大的未來(lái)貫通起來(lái)，在亂云飛渡中把牢正確方向，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前砥礪膽識(shí)，激發(fā)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信心和動(dòng)力，風(fēng)雨無(wú)阻，堅(jiān)毅前行，開(kāi)創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)”。現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，全黨要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)罅Πl(fā)揚(yáng)歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)精神，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

　　增強(qiáng)歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)，始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)創(chuàng)立的，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。只有始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，我們才能樹(shù)立大歷史觀，把握歷史方位，形成符合歷史發(fā)展規(guī)律的歷史自覺(jué)，真正擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的歷史重任。

　　增強(qiáng)歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步堅(jiān)定歷史自信。增強(qiáng)歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)，是以堅(jiān)定歷史自信為基礎(chǔ)的。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒(méi)有堅(jiān)定的歷史自信。”中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定歷史自信，不僅包括堅(jiān)定對(duì)奮斗成就的自信、對(duì)奮斗精神的自信，還包括堅(jiān)定我們黨在中國(guó)執(zhí)政并長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史自信、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)的歷史自信。新的趕考之路上，我們要深入學(xué)習(xí)黨的歷史，更好認(rèn)識(shí)和把握黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，深刻領(lǐng)悟我們黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在不同歷史時(shí)期的高度歷史自覺(jué)和強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。

　　增強(qiáng)歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)，要深化史學(xué)研究。要深化我國(guó)歷史上的歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)精神研究，發(fā)掘歷代政治家思想家和人民群眾在不同歷史時(shí)期增強(qiáng)歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)?shù)纳羁虄?nèi)涵，以及在推動(dòng)歷史前進(jìn)中發(fā)揮的作用，進(jìn)而從豐厚的歷史實(shí)踐中汲取治國(guó)理政的智慧和力量。要加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于增強(qiáng)歷史自覺(jué)與歷史擔(dān)當(dāng)精神重要論述的學(xué)習(xí)研究，深刻認(rèn)識(shí)到重要論述精神既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)，又體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人勇?lián)姑臍v史自信。

　　(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員卜憲群)