距今170萬年的元謀人牙齒、距今100萬年的鄖縣人頭骨、距今70萬-30萬年的周口店直立人頭骨模型……炎炎夏日，走進(jìn)中國國家博物館南3展廳，仿佛穿越了百萬年的時(shí)空。不少家長帶著剛放暑假的孩子前來，從古人類豐富多彩的生活中探索“我們是誰”“我們從哪里來”的奇妙課題。

　　這個(gè)夏天，與熱浪一起襲來的，是人們逛博物館的熱情。無論是中國國家博物館，還是故宮博物院、陜西歷史博物館等熱門場館，都一票難求，成為許多游客的“頂流”首選地。然而，不僅僅是博物館，近年來，文化節(jié)目、非遺技藝、國潮文創(chuàng)、古風(fēng)服飾等紛紛成為新時(shí)尚。這些“人從眾”背后，是閃閃發(fā)光的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是堅(jiān)定的文化自信。

　　網(wǎng)紅打卡地 旅游新風(fēng)尚

　　到山西博物院“玉見良渚”，在遼寧省博物館一品“青花清韻”，來福建博物院感受“福航天下”……今年暑期，各地博物館別具特色的展覽，為廣大游客開啟探尋“何以中國”之旅。

　　“現(xiàn)在孩子們都喜歡來博物館，感受歷史文化氛圍，還能學(xué)習(xí)到不少知識(shí)。每次來看展，都有種‘此生無悔入華夏’的自豪感。”來自江蘇的吳女士早早就規(guī)劃好了路線，帶著全家人一起“文博游”。

　　“大家都說，了解一座城的最佳方式就是逛當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，所以我們來了。”大學(xué)生張藝與同學(xué)李田田都是傳統(tǒng)服飾愛好者，兩人趁著暑期來到河南博物院，著一襲漢服穿梭于文物之間，吸引來不少游客的目光。

　　“當(dāng)我站在文物面前靜靜觀賞它的時(shí)候，這種感覺很奇妙，好像抽離了現(xiàn)實(shí)生活，透過斑駁痕跡想象著它千年前的故事，歷史與現(xiàn)代在這里交匯。”張藝游覽后在社交媒體上寫道。

　　一個(gè)博物院就是一所大學(xué)校。博物館的火爆，正在進(jìn)一步“點(diǎn)燃”大眾對(duì)中華文明的濃厚興趣。正如河南博物院院長馬蕭林所說，走進(jìn)博物館已成為公眾的生活新常態(tài)，穿漢服買文創(chuàng)變成年輕人的新時(shí)尚，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新活力，歷史自覺和文化自信愈發(fā)深入人心。

　　傳統(tǒng)文化熱 創(chuàng)新煥新生

　　“博物館熱”的興起并不是曇花一現(xiàn)，而是有跡可循。故宮博物院院長王旭東認(rèn)為，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，是與國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相一致的，“人們的物質(zhì)生活得到滿足后，自然就開始追求精神文化生活，其中就包括‘到博物館去’。”

　　實(shí)際上，“到博物館去”只是近年來傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生的縮影。無論是現(xiàn)象級(jí)舞劇《只此青綠》的爆火，還是《國家寶藏》《典籍里的中國》等文化類綜藝節(jié)目備受青睞，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化找到全新“流量密碼”，讓大眾更加真切感受文化力量，堅(jiān)定文化自信。

　　出圈3年，演出300多場，青年舞蹈演員孟慶旸依然步履不停，跟隨劇團(tuán)進(jìn)行《只此青綠》的第三輪全國巡演。每一次全力以赴的起舞，換來的是場場爆滿與掌聲連連。“我在舞臺(tái)上能感覺到和觀眾的默契與共鳴，這是傳統(tǒng)文化的力量，也是觀眾給予我的力量。”孟慶旸說。

　　“在創(chuàng)作《典籍里的中國》時(shí)，我們?cè)谕诰虻浼N(yùn)含的思想精粹的基礎(chǔ)上，努力做到把傳統(tǒng)的古典美學(xué)元素與現(xiàn)代的電視藝術(shù)創(chuàng)作相融合。”在中國國家話劇院院長田沁鑫心中，作為一個(gè)中國人，流淌在血脈里的中國文化是五千年一以貫之的。華夏大地的名山大川、琴棋書畫、詩詞歌賦都已經(jīng)滲透到了骨子里，是必須要學(xué)習(xí)的。

　　以古人之規(guī)矩，開自己之生面。找準(zhǔn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代韻腳，使其在傳承發(fā)展的道路上煥發(fā)新生，保持強(qiáng)大的生機(jī)與活力，才能不斷喚醒中華兒女心中的文化基因。

　　挖掘生命力 延續(xù)“熱乎氣”

　　在迎來傳統(tǒng)文化熱的同時(shí)，如何讓人們從“看得見”到“看得懂”，從“對(duì)話歷史”到“走進(jìn)歷史”，從“打卡觀光”到“沉浸理解”，也成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　元宇宙、人工智能、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展以無限可能。比如，基于敦煌文物數(shù)字化成果和區(qū)塊鏈等新技術(shù)，“數(shù)字敦煌·開放素材庫”讓敦煌文化瑰寶以全新的形式“飛入尋常百姓家”；西安大唐不夜城推出AR導(dǎo)覽體驗(yàn)項(xiàng)目“盛唐幻鏡”，游客只需戴上AR眼鏡，大明宮含元殿等絢麗景象就會(huì)出現(xiàn)在眼前……在可知、可感、可玩的體驗(yàn)中，人們切實(shí)感受“科技+文化”的魅力，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與日常生活貼得更近。

　　此外，博物館等文化機(jī)構(gòu)也在不斷提高服務(wù)水平，創(chuàng)新展陳方式，為觀眾親近歷史和文化創(chuàng)造有利條件。面對(duì)暑期觀展熱潮，中國國家博物館協(xié)調(diào)周邊機(jī)構(gòu)開辟新的入館通道，減少排隊(duì)時(shí)間；上海博物館在周末夜間延長開放時(shí)間，讓“博物館奇妙夜”點(diǎn)亮城市華章；陜西歷史博物館推出“解謎大唐遺寶”數(shù)字展覽等線上產(chǎn)品，在云端為觀眾打開一扇通向千年文明的大門。

　　面對(duì)人民群眾不斷增強(qiáng)的精神文化需求，如何更加深入地挖掘中華文化的生命力，延續(xù)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情、增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)顯得尤為重要。

　　“要踐行好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展’理念，只有依靠創(chuàng)造力，避免跟風(fēng)仿制同質(zhì)化，從更深的層次、更全面的意義上認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。”在中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席潘魯生看來，要不斷融入新的生活需求、生活視野、生活趨勢，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既保持永恒意義和價(jià)值內(nèi)涵，也獲得當(dāng)代的美感和生命力。

　　中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。大眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，實(shí)則是文化自信的充分呈現(xiàn)。唯有持續(xù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能在春風(fēng)化雨之間賡續(xù)千年文脈，傳承中華文明基因，推動(dòng)文化自信自強(qiáng)。

　　（劉微 劉穎穎）