上世紀(jì)60年代以來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間，玉麥僅有父親桑杰曲巴和女兒卓嘎、央宗姐妹一戶人家，父親桑杰曲巴擔(dān)任鄉(xiāng)長(zhǎng)，大女兒卓嘎?lián)胃编l(xiāng)長(zhǎng)，小女兒央宗就是鄉(xiāng)民。西藏首部現(xiàn)實(shí)題材型歌舞劇《天邊格桑花》就取材于這個(gè)故事。

　　2018年，自治區(qū)歌舞團(tuán)一行到玉麥鄉(xiāng)采風(fēng)，加永江措就在其中，身為該歌舞劇的導(dǎo)演，“將‘三人鄉(xiāng)’守邊的故事搬上舞臺(tái)，讓它傳遍大江南北，激勵(lì)更多人加入愛(ài)國(guó)守邊的行列”這一信念在加永江措內(nèi)心深處生根發(fā)芽。

　　2018年5月完成劇本第一稿；2019年完成劇本第二稿；2021年6月全面啟動(dòng)歌舞劇編排工作……2022年5月31日，耗時(shí)超過(guò)4年的《天邊格桑花》在玉麥鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)首演。2022年7月12日，首屆西藏文化藝術(shù)節(jié)在拉薩市金城公主劇場(chǎng)開(kāi)幕，《天邊格桑花》作為開(kāi)幕大戲榮耀上演。

　　據(jù)了解，《天邊格桑花》是西藏首部現(xiàn)實(shí)題材型歌舞劇，其以“神圣國(guó)土守護(hù)者、幸福家園建設(shè)者”為主題，以新編藏戲的舞臺(tái)表現(xiàn)形式，藝術(shù)地再現(xiàn)了桑杰曲巴、卓嘎、央宗一家人胸懷家國(guó)，不畏艱苦、矢志不移，幾十年如一日用生命堅(jiān)守信仰，守衛(wèi)家園、護(hù)衛(wèi)國(guó)土的感人事跡。

　　玉麥鄉(xiāng)雖名為玉麥，但這里既沒(méi)有玉石，也沒(méi)有麥子，青稞不結(jié)籽，土豆長(zhǎng)得只有拇指大，所有的糧食都要從山外運(yùn)回來(lái)。卓嘎記得，每年冬天都是最難熬的時(shí)候，大雪封山半年之久，雪厚得沒(méi)過(guò)膝蓋，可以說(shuō)是交通斷絕，有時(shí)吃飯都成問(wèn)題，年少的卓嘎和妹妹央宗勸過(guò)父親不要再回玉麥，但父親桑杰曲巴告訴女兒們：“如果我們走了，這塊國(guó)土上就沒(méi)有人了。”

　　守護(hù)腳下的土地，就是守護(hù)國(guó)家。卓嘎和央宗姐妹漸漸懂得了父親的堅(jiān)持，在玉麥鄉(xiāng)3644平方公里的土地上，卓嘎一家三代人，已經(jīng)堅(jiān)守了半個(gè)多世紀(jì)，以抵邊游牧、巡邏的方式，保衛(wèi)著神圣國(guó)土。他們像一朵朵扎根冰雪的格桑花，用最質(zhì)樸的方式和情感，表達(dá)著對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。

　　央宗的兒子索郎頓珠在首演現(xiàn)場(chǎng)觀看了演出，27歲的他現(xiàn)在是玉麥鄉(xiāng)玉麥村第一書記，他說(shuō)：“如今的玉麥在發(fā)生日新月異的變化，但有一樣卻始終未改變，那就是放牧守邊，這是每個(gè)玉麥人心中的職責(zé)。村里的人也會(huì)向往外面的世界，而玉麥已不再是‘孤島’，進(jìn)出困難是從前的事了。”

　　如今，玉麥鄉(xiāng)并入國(guó)家電網(wǎng)，解除了用電不穩(wěn)定的困擾；通網(wǎng)后，玉麥人用起了微信支付；在玉麥，基層社會(huì)保險(xiǎn)公共服務(wù)平臺(tái)、無(wú)人自動(dòng)氣象觀測(cè)站等相繼投入使用，籃球場(chǎng)等活動(dòng)場(chǎng)所正在修建……2021年，全鄉(xiāng)人均年收入達(dá)到近4萬(wàn)元。今天的玉麥鄉(xiāng)已是“幸福美麗邊境小康示范鄉(xiāng)”，生活著67戶240人。

　　加永江措介紹，今年演出以山南市為主，已在隆子縣、曲松縣演出15場(chǎng)，計(jì)劃今后兩到三年內(nèi)，到全區(qū)21個(gè)邊境縣實(shí)地演出，讓西藏邊境縣的居民們都能看到當(dāng)下的歌舞劇，增強(qiáng)群眾愛(ài)國(guó)守邊的理想信念。