中國(guó)西藏網(wǎng)訊 近日，全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)班禪額爾德尼?確吉杰布來(lái)到安徽九華山等地禮佛朝拜，祈愿國(guó)泰民安、世界和平。安徽九華山，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國(guó)佛教四大名山。

　　班禪先后來(lái)到九華山肉身殿、百歲宮、化城寺、旃檀林、拜經(jīng)臺(tái)、天臺(tái)寺等著名寺廟禮佛朝拜，參觀佛教文物。

圖為班禪觀賞“九華圣境”四字真跡

　　在化城寺，班禪觀賞了文物“清康熙皇帝御書(shū)'九華圣境'四字真跡”。班禪表示：“無(wú)論任何民族，都應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中華文化，‘班禪額爾德尼’的稱號(hào)亦是康熙皇帝所賜。身為滿族人的康熙皇帝擁有著豐功偉業(yè)的一生，收復(fù)臺(tái)灣，穩(wěn)定邊陲，為祖國(guó)統(tǒng)一做出了杰出貢獻(xiàn)。所以，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，需要各個(gè)民族，各個(gè)宗教信仰始終貫徹。這件文物就是很好的歷史見(jiàn)證。”

　　“拜經(jīng)臺(tái)”，相傳九華山最重要佛教高僧，也被佛教徒認(rèn)為是地藏菩薩化身的唐代新羅僧金喬覺(jué)曾在此處拜經(jīng)，巖石上尚留有其一雙凹痕足跡。班禪抵達(dá)此處后，手持哈達(dá)徐徐走到足印前，雙手合十祈福，虔誠(chéng)而莊重地向圣跡參拜并敬獻(xiàn)哈達(dá)。隨行班禪的諸位高僧大德也依次參拜，并齊聲誦經(jīng)，聲勢(shì)浩瀚。

圖為百歲宮僧人用最高禮節(jié)迎接班禪

　　每到一處寺廟，僧眾持寶傘、香爐等組成歡迎隊(duì)列，奏響法號(hào)，以最高規(guī)格的宗教禮儀迎接班禪到來(lái)。班禪神情莊重，拈香禮佛，虔誠(chéng)祈禱，并為寺廟僧人講經(jīng)開(kāi)示。

　　班禪表示，當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，得益于國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、文明的興盛，中國(guó)佛教界也擁有了更多的契機(jī)、更高的平臺(tái)、更廣的機(jī)遇，能夠使佛法繼續(xù)得以弘揚(yáng)和傳播，讓更多的信徒得到佛法慈悲善念的普照和滋潤(rùn)，使中國(guó)佛教能乘著偉大中國(guó)夢(mèng)的巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。作為修行人，適逢盛世，有更多的平臺(tái)和機(jī)會(huì)能夠?yàn)閲?guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧做出貢獻(xiàn)，是三生修來(lái)的福分，也是未來(lái)修行的根本基礎(chǔ)。各寺僧人要做到知恩、感恩、報(bào)恩，為國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧作出佛教界的應(yīng)有貢獻(xiàn)。

圖為班禪在座談會(huì)上發(fā)言

　　18日上午，班禪與九華山佛教界有關(guān)人士共同舉行了主題為“堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化”的座談會(huì)。班禪認(rèn)真聽(tīng)取了有關(guān)九華山佛教界在堅(jiān)持和推動(dòng)佛教中國(guó)化方向的探索和實(shí)踐的匯報(bào)，并做主旨發(fā)言。

　　班禪表示，此次來(lái)皖并到九華山地藏道場(chǎng)朝圣，終于了卻了他多年來(lái)的心愿。地藏菩薩地位獨(dú)到，應(yīng)化事跡之奇，道場(chǎng)影響之遠(yuǎn)，給他留下了深刻的印象。而在新時(shí)代如何將地藏菩薩慈悲包容、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和堅(jiān)忍不拔、執(zhí)著不二的愿力，轉(zhuǎn)化成推動(dòng)在新時(shí)代堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，促進(jìn)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，也是全體佛教徒需要認(rèn)真思考和努力實(shí)踐的時(shí)代命題。

　　班禪敦促僧眾，要共同學(xué)習(xí)地藏菩薩的孝心廣大，不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦，把這份“孝心”升華至“愛(ài)國(guó)愛(ài)教之心”“愛(ài)黨愛(ài)民之心”，報(bào)答父母恩、眾生恩、國(guó)土恩，切身去踐行偉大導(dǎo)師釋迦牟尼佛“無(wú)緣大慈，同體大悲”的初心本懷。

圖為班禪在肉身殿為僧眾開(kāi)示

　　在皖佛事活動(dòng)期間，班禪每次講經(jīng)開(kāi)示，俱引經(jīng)據(jù)典，緊貼時(shí)事，體現(xiàn)了淵博的學(xué)識(shí)和高深的造詣。班禪提到，我們的祖國(guó)繁榮強(qiáng)盛，將會(huì)給世界和平帶來(lái)保障和基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記所提出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，正是佛教徒們幾千年來(lái)所追求、踐行的。共產(chǎn)黨人所講的毫不利己專(zhuān)門(mén)利人，全心全意為人民服務(wù)的偉大情懷，也同大慈大悲的菩薩精神相一致、相契合。在這個(gè)既和平又紛擾的世界，既文明又充滿變局的二十一世紀(jì)中，我們中華民族能屹立于世界民族之林，是包括佛教界在內(nèi)社會(huì)各界的夢(mèng)想和愿望。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/楊眉笑）