中國西藏網訊 近日，全國政協常委、中國佛教協會副會長、中國佛教協會西藏分會會長班禪額爾德尼?確吉杰布在西藏自治區拉薩市主持召開年輕活佛培養教育座談會。

圖為班禪在年輕活佛培養教育座談會現場 攝影：王淑

　　班禪深情地說，中華五千多年源遠流長的文明歷史中，中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統，始終有著“長江后浪推前浪”的情懷，始終有著“少年強則國強，少年進步則國進步”的信念，始終有著“希望寄托在你們身上”的期待。千百年來，青春的力量，青春的涌動，青春的創造，始終是推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量！青春孕育無限希望，青年創造美好明天。

圖為年輕活佛培養教育座談會現場 攝影：王淑

　　班禪說，藏傳佛教傳承千年，是佛教中國化的具體產物，是中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠，是各民族交往、交流、交融的智慧結晶，是歷代藏傳佛教高僧大德因時因地、如理如法、契理契機傳承佛法而形成的，是中國特色佛教理論和傳承體系。新時代藏傳佛教只有適應祖國和人民的需要，順應時代和文明的呼喚，才能有健康發展的未來。

　　班禪說，歷史上藏傳佛教能夠傳承弘揚，正是因為歷代先輩高僧大德同當時的歷史發展、時代進步相結合。今時今日，衡量藏傳佛教中國化的程度和標準，不是要看藏傳佛教得到了多少，而是要看藏傳佛教在國家經濟社會發展中發揮了多少作用。

圖為年輕活佛培養教育座談會現場 攝影：王淑

　　“為什么我的眼里常含熱淚？因為我對這片土地愛的深沉。”班禪化用詩人艾青的詩句表達愛國情懷并對年輕活佛們說，國家是我們每個人賴以生存的家園，是我們祖祖輩輩生活的熱土，是跨越時空、連接文化和感情的紐帶，是保障我們每個人切身利益不受侵犯的堡壘。當代藏傳佛教要在中華文化沃土上生長，要在黨和人民厚望下前進、要同時代發展結合、要在祖國強盛中弘揚。當代藏傳佛教界人士，要一生致力于維護國家統一和民族團結，這是作為佛教徒，作為釋迦牟尼佛陀的追隨者最能踐行利益眾生、利樂有情的修行。

　　班禪說，愛黨、愛國、愛教是當代藏傳佛教界必須堅守的政治立場。當代藏傳佛教界人士，特別是青年一代活佛高僧，要嚴格自律、知行合一，找準符合新時代發展要求的定位，做祖國利益的捍衛者和人民利益的服務員，做祖國立場的擁護者、人民立場的守衛人。“推進藏傳佛教的弘揚發展要靠我們共同攜手來實現。我們要接過、抓穩歷史的接力棒，跑好我們手中的這一棒。”

圖為達隆寺夏仲?阿旺洛桑?旦增曲吉尼瑪活佛在座談會上發言 攝影：王淑

　　拉薩市林周縣達隆寺夏仲?阿旺洛桑?旦增曲吉尼瑪活佛說：“我是在新時代的陽光雨露沐浴下成長起來的一名藏傳佛教界人士，自從被認定為轉世靈童以來，黨和政府非常關心我的成長。在學習上，為我營造了最好的學習環境。在生活中，給予了我無微不至的關懷。”

　　“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。在學修精進的漫長道路上，我始終不敢有絲毫懈怠。唯有將黨和政府的殷切期望、信教群眾的熱切期盼銘記于心，并落實到自我提升、服務社會、服務信眾的實際行動中來，才能不負黨和國家的厚望，才能滿足信教群眾的宗教情感，才能促進藏傳佛教的健康發展，才能真正成為一名合格的藏傳佛教法門繼承者。”夏仲活佛說，“如今的藏傳佛教，寺廟健康有序發展，僧尼生活保障無憂，弘法利生綿延千里。這既是藏傳佛教輝煌的發展歷程，更是西藏經濟社會發展的真實寫照。”

圖為日喀則市扎什倫布寺恩貢秋吉?貢桑旺堆在座談會上發言 攝影：王淑

　　日喀則市扎什倫布寺恩貢秋吉?貢桑旺堆是1995年十世班禪轉世三個候選靈童之一，隨后在扎什倫布寺入寺學經。他表示，學經期間黨和政府及十一世班禪對他的教育培養特別關心。他說：“如果沒有黨和政府的培養，也就沒有我今天的成績。今后，我將一如既往地自覺遵循‘四條標準’，以十一世班禪大師為榜樣，切實履行新時代活佛的社會責任，在‘三個意識’教育活動中發揮引領表率作用。”

　　班禪額爾德尼是藏傳佛教影響最大的轉世活佛之一。班禪額爾德尼?確吉杰布，1990年2月13日出生于西藏自治區那曲市嘉黎縣。1995年11月29日通過金瓶掣簽，經國務院批準確認為十世班禪轉世靈童，繼任為第十一世班禪額爾德尼。(中國西藏網 記者/王淑 拉姆)