春晚舞蹈節(jié)目《錦繡》讓全國觀眾再次認識了古絲綢之路出土的國寶級文物——“五星出東方利中國”漢代織錦護臂。觀眾好奇的目光越過茫茫昆侖，穿越荒蕪大漠，定格在山與漠之間那片古老的綠洲上。

　　和田，古代稱于闐，在和田尼雅遺址出土的這件文物據(jù)考證，質(zhì)地為“寸錦寸金”的蜀錦，而且是工藝精湛的五重平紋織錦。“五重”就是經(jīng)線有5層，顏色有5種，橫向的緯線只起到固定作用，縱向的經(jīng)線卻能決定織錦上圖案的形狀和色彩的變化。在一方小小的經(jīng)緯交織結(jié)構(gòu)中，每一根緯線要穿過上萬根經(jīng)線，僅每厘米的指尖圖案中就多達220根經(jīng)線，這種織錦的經(jīng)線密度是今天常用絲綢的2-4倍，在漢代時只有長安和成都才有能力生產(chǎn)，代表著漢代織錦技藝的最高水平，也是在當(dāng)時的中國乃至世界范圍內(nèi)織錦技藝的巔峰之作。因此在漢代，這件文物絕不是普通民眾就能織造或者擁有的東西，其工藝精湛、價值千金，是一定身份地位的象征。

　　經(jīng)專家研究考證，這塊織錦是在漢代官營織造里完成的。那么，原本代表著超高技藝、高昂價值和珍貴少有的織錦精品又多了一重“官身”，不禁使人產(chǎn)生疑問：皇室生產(chǎn)、官營織造的東西，何以從千里之外的中原地區(qū)來到西域？而且還被珍而重之地纏裹在墓主人右臂上？

　　“凡日月所照，江河所至，皆為漢土！”歷史上，漢朝中央政府熱衷開疆拓土，重視領(lǐng)土主權(quán)，特別是為了統(tǒng)轄治理西域各地，專門設(shè)立西域都護府，漢朝中央政府可直接任免西域都護、專理屯墾戍邊事務(wù)的使者校尉等統(tǒng)領(lǐng)西域各地軍政事務(wù)的高級官吏。同時，漢朝中央政府還委任冊封西域各地首領(lǐng)，頒發(fā)漢朝印綬，允許其按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗管理地方行政事務(wù)。西域都護府的成立標(biāo)志著西域正式納入漢朝的版圖，增強了西域各地對中央政權(quán)的認同，保證了絲綢之路的暢通無阻，使西域各地的區(qū)域經(jīng)濟納入到整個漢朝的經(jīng)濟體系之中。

　　和田尼雅遺址正是漢晉時期西域三十六國之一的精絕國所在地，漢朝中央政府對西域進行管轄，其中也當(dāng)然包括精絕國。《漢書·西域傳》記載：“精絕國，王治精絕城，去長安八千八百二十里，戶四百八十，口三千三百六十，勝兵五百人。”作為絲綢之路南道的必經(jīng)之地，精絕國在歷史上商賈云集，繁華富庶。

　　張騫鑿空西域，開啟了漢朝中央政府與西域各地官方交往的序幕。史書記載，西域諸國善于經(jīng)商逐利，西域都護府的成立打破了西域各地小國林立、互不往來的隔離狀態(tài)，促進了西域各地之間以及和中原地區(qū)的交往交流交融，絲綢之路作為一條重要的貿(mào)易通道，更是為全世界的貨物運輸及交易提供了便利。

　　此時，漢朝與西域的貢賜貿(mào)易往來密切。貢賜貿(mào)易是中原王朝與邊疆民族開展經(jīng)貿(mào)交流的一種方式，在我國古代社會長期發(fā)揮著重要作用。貢賜貿(mào)易在經(jīng)濟方面的意義是促進物品交流，在政治方面的意義體現(xiàn)為邊疆民族歸順于中央政權(quán)。漢朝時，西域的奇珍異物存養(yǎng)于長安宮囿，顯示出大漢包容的氣度，而中央政府對外貿(mào)易的主要商品，贈送給外國君主、使節(jié)的禮物，以及賞賜國內(nèi)邊疆地區(qū)少數(shù)民族首領(lǐng)的主要禮品都以絲綢為主。

　　所以，出身大漢皇室、代表中央權(quán)威和賞賜含義的珍貴文物——“五星出東方利中國”漢代織錦護臂，是一件妥妥的皇家御賜品，在當(dāng)時一般人不得享用，也不能隨意擱置。綜合該遺址漢代古墓其他豐富、精美的墓葬品分析，有關(guān)專家認為墓主人很有可能是精絕國的繼承人，只有精絕國王室才配擁有這種高規(guī)格的織錦護臂，并在身后帶進漫漫黃沙下，以示墓主人對該物的喜愛和珍視。（中國西藏網(wǎng) 文/易文文）