（海報(bào)制作者：張宸、旦增努布）

　　30歲的藏族姑娘扎西拉姆是個(gè)名副其實(shí)的“網(wǎng)紅”。在視頻社交平臺(tái)上，她名下的“西藏拉姆”賬號(hào)總粉絲數(shù)已超過300萬。她分享自己在家鄉(xiāng)農(nóng)牧區(qū)的生活日常，也直播帶貨，幫村里的鄉(xiāng)親們售賣酥油等土特產(chǎn)。

　　令她意外的是，直播過程中，有粉絲會(huì)問一些“奇葩”問題：“在西藏，你吃得上蔬菜嗎？”“你們多久洗一次澡？”“你們那里是不是都騎馬上學(xué)？”……

　　為了解答網(wǎng)友的疑惑，拉姆特意拍過自家做飯的視頻，不僅有牦牛肉，也有豬肉、雞肉，還有許多本地大棚里產(chǎn)的蔬菜。

　　“現(xiàn)在的西藏跟以往相比不一樣啦！”拉姆笑道。

　　2020年是西藏“網(wǎng)紅”群體成規(guī)模興起的一年，拉姆便是其中一員。“網(wǎng)紅”與粉絲直接互動(dòng)，讓略顯神秘的雪域高原在手機(jī)屏幕上不再遙遠(yuǎn)。放羊、拾牛糞、做糌粑、打酥油茶等代代相傳的農(nóng)牧區(qū)生活習(xí)慣，借著新興傳播方式走紅。在藏族“小哥哥”“小姐姐”的講解中，這些以往多只在小說、電影和旅游攻略中出現(xiàn)的場景，直觀地展現(xiàn)在了全國各地的網(wǎng)友面前。

　　創(chuàng)辦了一家少兒模特和美育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的洛桑卓瑪，在拉薩一家健身房里健身（3月14日攝）。新華社記者 孫瑞博 攝

　　另一方面，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也讓西藏的形象日益豐滿起來。除了游客們期待的旖旎風(fēng)光，一個(gè)更加現(xiàn)代、時(shí)尚的西藏，正通過“網(wǎng)紅”們的鏡頭，打破人們對(duì)“古老西藏”的刻板印象。

　　擁有50多萬粉絲的“僜人阿普”，拍攝了不少自己家鄉(xiāng)的新貌。在最近的視頻中，這位名為迪龍的30歲小伙記錄了自己在家鄉(xiāng)——林芝市察隅縣下察隅鎮(zhèn)注射新冠疫苗的過程。他說，在全球疫情依然肆虐之時(shí)，“我們這里安然無恙，為強(qiáng)大的祖國點(diǎn)贊”。

　　作為西南邊陲人口較少族群——僜人的一員，迪龍喜歡稱自己是“新時(shí)代的新農(nóng)人”，把直播帶貨的手機(jī)稱為“新農(nóng)具”。

　　數(shù)據(jù)顯示，2020年，西藏全區(qū)開設(shè)電商直播2000余場次，圍觀人數(shù)達(dá)0.6億人，銷售商品超3000萬元，“網(wǎng)紅”經(jīng)濟(jì)正在成為西藏加強(qiáng)消費(fèi)拉動(dòng)、銜接脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的新抓手。

（視頻記者：孫陽、王沁鷗）

　　“網(wǎng)紅”潮也讓更多人看到了西藏“潮”的一面。藝術(shù)館、健身房、文藝書店和咖啡館……這些內(nèi)地年輕人業(yè)余時(shí)間經(jīng)常打卡的場所，近年來也在西藏的各個(gè)城市興起，并紛紛入駐社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；咖啡師、策展人、說唱歌手、籃球訓(xùn)練師等新興職業(yè)，也通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入大眾視野。不少網(wǎng)友感嘆：雪域高原的城市生活，原來也如此多彩。

　　一家由澳門姑娘在拉薩經(jīng)營的奶茶店最近便在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上走紅，吸引不少游客和市民打卡。說起千里迢迢來創(chuàng)業(yè)的原因，店主說：“拉薩是個(gè)奇妙的地方！”言語間透著對(duì)今日西藏包容性的贊美。

　　“除了符號(hào)化的東西，西藏有很多的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容值得挖掘?！蔽鞑亍叭r(nóng)”類頭部賬號(hào)“西藏兄妹”聯(lián)合創(chuàng)始人宋明文和陳俊希說，在“西藏兄妹”全網(wǎng)粉絲破500萬后，他們希望基于當(dāng)?shù)啬贻p人的真實(shí)生活，發(fā)掘更多新西藏的新青年，展示不一樣的新西藏。

　　扎西拉姆（左）把剛?cè)嗪玫聂佤芜f給拍攝短視頻的丈夫田輝（4月2日攝）。新華社記者 孫瑞博 攝

　　從田園牧歌的鄉(xiāng)村圖景，到日新月異的現(xiàn)代生活，一塊手機(jī)屏幕，已能聯(lián)結(jié)西藏跨越千年的歷史。在拉薩古城的八廓街區(qū)中，不少建在深巷中的老店和老宅院，借助網(wǎng)絡(luò)收獲了新的關(guān)注。

　　這些曾經(jīng)只屬于舊西藏封建農(nóng)奴主的私邸，如今已是向所有人開放的休閑場所或文化遺產(chǎn)；曾經(jīng)只在深宅中供少數(shù)人觀賞的歌舞、品嘗的珍饈，如今也不再囿于高墻之內(nèi)，早已傳遍高原尋常百姓家。