《圍繞西藏的斗爭——國際沖突的歷史、背景和前景》《中國，宣傳炮制的敵人？》……盧森堡藏學家阿爾伯特·艾廷格(Albert Ettinger)為自己的著作打下很多問號，亦向身處的西方社會發問。

　　作為一名退休教師，2008年艾廷格開始埋頭研究西藏歷史等課題，2014年起出版一系列著作。研究之余，還通過參加書展、接受媒體采訪、發表專欄文章等方式，希望為西方讀者打開一扇了解真實西藏的窗口。

　　3月28日西藏百萬農奴解放紀念日之際，艾廷格接受中新社“東西問”獨家專訪，探討相關話題。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：您的著作描述了封建農奴制下舊西藏的真實圖景，與西方社會的一些看法不同。西方社會對西藏抱有哪些假想？您又發現了哪些現實？

　　艾廷格：由于西藏遙遠偏僻，西方人很早就對西藏的人民、宗教和生活條件抱有假想，并將向往投射到西藏。18世紀起，隨著“去基督教化”興起，有些西方人試圖在異域文化中尋找新的精神寄托，如20世紀30年代，英國小說家詹姆斯·希爾頓在《消失的地平線》一書中，描述西藏有片樂土，稱之為“香格里拉”。

　　新中國成立后，有人利用假想的西藏“神話”尋求達到政治目的，如美化舊西藏，但加入強烈的“反共”色彩。如果拋開此類書籍，讀一讀早年探險家寫的西藏游記，就會發現現實完全不同，他們筆下的舊西藏統治殘酷、等級森嚴，體現了封建農奴制最顯著的特征：一方面，極少數貴族、寺院上層僧侶等享有特權；另一方面，農奴被奴役，常常因高利貸處境悲慘，如無力還債，只能用子女相抵。

　　然而，西方社會有人無視事實，西方媒體也極力阻撓人們了解封建農奴制下舊西藏的真實圖景，以及西藏和平解放后發生的巨大變化。

2025年3月28日，西藏各族各界人士聚集在拉薩布達拉宮廣場，參加西藏百萬農奴解放66周年紀念活動。中新社記者 貢嘎來松 攝

　　中新社記者：3月28日是西藏百萬農奴解放紀念日，您如何看待西藏農奴和他們的解放？

　　艾廷格：隨著廢除封建農奴制和解放農奴，西藏進入現代社會，為發展開辟了道路。如果認識到其中需要克服的巨大障礙，任何人都會對西藏發展印象深刻。

　　在舊西藏，絕大多數人民的生活條件非常糟糕。農奴生活在對農奴主的恐懼中，任由統治者擺布，農奴的待遇甚至連牲畜都不如。正如20世紀初進藏的日本佛教學者河口慧海所寫，農奴受農奴主的絕對支配，農奴的一切甚至生命都屬于農奴主。

　　由于營養不良、天花等傳染病反復出現，以及衛生設施極度匱乏等原因，農奴預期壽命勉強超過30歲。在西藏民主改革后，農奴才有機會享受現代醫療和教育。

　　中新社記者：您多次到訪西藏，對西藏經濟社會發展感受如何？

　　艾廷格：我印象最深的是西藏的基礎設施建設和人民生活水平的巨大進步，比如鐵路、機場、高速公路、隧道、橋梁、寬敞舒適的傳統民居、農牧民合作社、現代企業等。溫室培育的新鮮水果和蔬菜，現在可以及時供應給當地民眾。我還參觀了設施齊全的學校、養老院以及中西醫結合醫院。

　　要知道，舊西藏沒有公立學校，沒有適合車輛行駛的道路，也沒有醫院。如今，拉薩已成為一座美麗的現代城市。

　　2025年3月13日，小朋友在西藏拉薩宗角祿康公園蕩秋千。坐落于布達拉宮腳下的宗角祿康公園是拉薩民眾戶外活動的一大場所。中新社記者 李林 攝

　　中新社記者：2024年，您出版新書《中國，宣傳炮制的敵人？》( "Is China an Enemy Fabricated through Propaganda?" )，能否介紹下書中主要觀點？

　　艾廷格：這本書探討西方媒體和政客如何描述中國，駁斥了“中國是歐洲國家敵人”的說法。書中關注涉藏、涉疆、香港“修例風波”和臺灣問題等相關案例，它們被頻頻用來詆毀中國在西方公共形象。

　　我在書中指出，我們在西方聽聞的這些指控與事實不符，所有反華和虛假信息行動都有一個共同目的，就是試圖遏制中國和平發展、維護西方霸權。

2025年2月28日是2025年藏歷木蛇新年的第一天。圖為外國游客在西藏拉薩市羅布林卡內品嘗青稞酒。中新社記者 李林 攝

　　中新社記者：無論是在盧森堡還是其他歐洲國家，您一直堅定講述真實的西藏。對于增進西方民眾對西藏的了解和認知，您有何建議？

　　艾廷格：我希望未來越來越多的西方民眾去西藏旅游，見證真實的西藏。他們會親眼看到，真實的西藏與傳聞中的完全不同。不管怎樣，我將繼續堅定地向外界傳播有關西藏的知識與真相。

　　受訪者簡介：

阿爾伯特·艾廷格。

　　阿爾伯特·艾廷格(Albert Ettinger)，盧森堡藏學家。2014年起出版《圍繞西藏的斗爭——國際沖突的歷史、背景和前景》《中國，宣傳炮制的敵人？》《自由西藏？——還原喇嘛教統治下的國家、社會和意識形態》等著作，力求還原西藏真實圖景，糾正西方社會對西藏的錯誤認知。