作者：王士強(qiáng)（天津社科院文學(xué)研究所研究員）

　　安寧的散文集《萬(wàn)物相愛(ài)》（人民文學(xué)出版社2023年7月出版）是一本致敬萬(wàn)物、大自然和生命的書(shū)。在這里，“我”并非不在場(chǎng)，但不是以自我為中心、高高在上的，而是與萬(wàn)物之間保持平等、友善的關(guān)系。

　　作者是山東人，此前對(duì)于故鄉(xiāng)的書(shū)寫(xiě)引發(fā)關(guān)注。她的筆觸沉靜、細(xì)膩、綿長(zhǎng)，寫(xiě)出了鄉(xiāng)村記憶中的困頓、慰藉與溫暖。如果說(shuō)關(guān)于故鄉(xiāng)的書(shū)寫(xiě)更多的是表達(dá)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，那么現(xiàn)在她的關(guān)切更為闊大、深沉，她在宇宙萬(wàn)物、時(shí)空命運(yùn)的坐標(biāo)體系中觀照人生，“獨(dú)與天地精神往來(lái)”，拋卻“青春期”所不可避免的感傷，寫(xiě)作的基調(diào)、風(fēng)格、格局較之前有所變化和提升。如今安寧生活在內(nèi)蒙古，在《萬(wàn)物相愛(ài)》的后記中也說(shuō)“這是一本獻(xiàn)給廣袤的內(nèi)蒙古大地的書(shū)”。事實(shí)上，這本書(shū)與內(nèi)蒙古的廣闊、荒寒，以及內(nèi)在氣質(zhì)中的熱烈是契合的。一定程度上，這也是內(nèi)蒙古這片土地對(duì)于作家的饋贈(zèng)。從“故鄉(xiāng)”到“萬(wàn)物”，有地理的位移，有時(shí)間的力量，更有作家的自我改變與成長(zhǎng)。《萬(wàn)物相愛(ài)》是更具綜合性、更見(jiàn)人生厚度的作品。

　　散文集包含了十二篇文章，從題材、內(nèi)容來(lái)看的確比較“散”，所寫(xiě)也基本是一些“小事”，甚至近乎無(wú)事，作者更多的是描摹其中的具體情狀、處境、氛圍，將所狀之物的周邊、背后的東西勾連出來(lái)，娓娓道來(lái)，如此具有了情感性和共情能力。這種表達(dá)類似于中國(guó)畫(huà)的“散點(diǎn)透視”，也接近電影的蒙太奇或者詩(shī)歌的跳躍性，各部分之間往往并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，但經(jīng)過(guò)作家的敘述與闡釋，其內(nèi)在共通的東西凸顯出來(lái)，彼此之間產(chǎn)生化合反應(yīng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)張力。這樣的結(jié)構(gòu)方式，在《萬(wàn)物相愛(ài)》中頗具普遍性。

　　安寧作品的重點(diǎn)不在于事件，不在于故事性、情節(jié)性，甚至也不在于傾訴情感，而在于呈現(xiàn)情感、經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系和狀態(tài)。這種呈現(xiàn)是見(jiàn)功力的，也更具內(nèi)涵和張力。她的散文具有較為明顯的詩(shī)性和詩(shī)意特征，在遙遠(yuǎn)的事物間建立關(guān)聯(lián)、保持愛(ài)，在溫婉、平靜的情緒流中包含著深刻的生命體驗(yàn)，這讓人感受到沈從文、蕭紅散文的某些特質(zhì)和余韻。

　　散文《山河沉醉》共包含四節(jié)，每節(jié)寫(xiě)一個(gè)讓人“沉醉”的場(chǎng)景。其一是三位此前一起長(zhǎng)大而后天各一方的故交，各自經(jīng)歷生活的摔打后在一個(gè)異地酒館相聚。其二是“我”在此前生活過(guò)的城市尋找愛(ài)情的印記，一切恍惚若夢(mèng)，突然遇到昔日戀人的姐姐，記憶瞬間被打開(kāi)。其三是途經(jīng)山城重慶，為其熱鬧與寂靜并存的人間煙火氣息所感動(dòng)，并與多年未見(jiàn)的朋友吃火鍋、暢飲。其四是大風(fēng)呼嘯的內(nèi)蒙古高原的冬天，與朋友在溫暖的房間里飲茶、聊天。其間各有動(dòng)人之處，通過(guò)“富有包孕性的瞬間”切片式地呈現(xiàn)人間真情、人生真意。《眾生》中，作者關(guān)注為在城市扎根而努力工作的房產(chǎn)中介小姜、剛剛五歲卻患上唐氏綜合征的牧歌、數(shù)次被欺騙感情的女理發(fā)師小陳、從中學(xué)辭職后將一家教育培訓(xùn)公司帶入上市軌道卻依然迷茫的阿宇老師，他們各有人生的困境，但都感受著生命的美麗與歡樂(lè)，并且心懷希望、努力向前。

　　在《萬(wàn)物相愛(ài)》中，作者寫(xiě)臨沂王羲之故居中兩株深情相擁的樹(shù)，寫(xiě)北京石景山雪后通紅絢爛的金銀木，寫(xiě)閩西山區(qū)旅途中看到的碩大、橙紅的月亮，寫(xiě)群山包圍、積雪覆蓋的阿爾山中“猶如一滴圣潔的眼淚一樣的小鎮(zhèn)”，寫(xiě)出大自然的神奇、壯麗，寫(xiě)出生命的躍動(dòng)、不屈，以及萬(wàn)物之間的相親相愛(ài)、交融共生。這樣的寫(xiě)作，舉重若輕，拿得起而又放得下，用力而不過(guò)度用力，顯然不是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，而是“識(shí)盡愁滋味”之后的云淡風(fēng)輕、平淡自然，凝聚和體現(xiàn)著豐富的人生況味與智慧。

　　這本散文集的內(nèi)容比較豐富，有的及物有的普泛，有的聚焦于事件有的注目于事物。《賽馬場(chǎng)》關(guān)乎馬及馬的“愛(ài)情”，《四季歌》關(guān)乎大自然和季節(jié)輪替，《生死之門(mén)》寫(xiě)女性命運(yùn)，《烈日之下》寫(xiě)異域風(fēng)土與人情。《行走在蒼茫的大地上》《在黃昏的呼倫貝爾草原上》主要寫(xiě)草原，而《落在巴丹吉林的每一粒沙》主要是寫(xiě)戈壁灘。當(dāng)然，無(wú)論是寫(xiě)什么，她關(guān)注的是人，正如在關(guān)于巴丹吉林的文章中所寫(xiě)，在這嚴(yán)酷之地的養(yǎng)駝夫婦“以順從但絕不屈服的精神，為生存的自由而戰(zhàn)”，他們以艱苦的努力創(chuàng)造出“二分人造良田”，使其帶來(lái)綠意蔥蘢和滿滿的收獲。作者最后寫(xiě)到，每一個(gè)生命，都是降落在人間的奇跡，“就在生死之間波瀾壯闊的沙海上，人們一日日抗?fàn)帲惨蝗杖战蛹{。猶如一粒沙子，在肆虐的暴風(fēng)中發(fā)出嘶吼，又在耀眼的陽(yáng)光下徐徐飄落”。字里行間包含了對(duì)人生與命運(yùn)的深切認(rèn)知。

　　在不同的文章中，作者都寫(xiě)到了星星。《覓食者》中寫(xiě)道：“推門(mén)出去，見(jiàn)夜空中幾顆寥落的星星，正散發(fā)出冷寂的光，仿佛命運(yùn)注視著我們，在愛(ài)的道路上，繼續(xù)孤獨(dú)地追尋。”《星辰》中寫(xiě)道：“此刻，我們與她一起，虛度著美好的夜晚。我們所聊過(guò)的一切，都將化為塵埃。我們所擁有的一切，也將在無(wú)邊的黑夜中消融。唯有我們?cè)诖扒耙黄鹛ь^看過(guò)的月亮，永恒地掛在天邊，從未因?yàn)槲覀兊木凵⒍兴淖儭？墒牵∈沁@些虛度的光陰，恰是這些一起行經(jīng)的日與夜，化為生命中閃爍的星辰，在無(wú)數(shù)孤獨(dú)的夜里，將我們照亮。”這里面的“星星”與“人”具有一定的原型和象征意義，星辰恰如希望，照耀、鼓舞生命向前，而人要在孤獨(dú)中理解萬(wàn)物、安放自我。有“光”是重要的，有對(duì)于“光”的信念更為重要。

　　在理解、尊重中善待萬(wàn)物和自然，同時(shí)也獲得真正的人生智慧，安放自我、滋養(yǎng)自我、成就自我，這是散文集《萬(wàn)物相愛(ài)》給予我的啟示。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2024年01月10日 14版）