“我心換你心，始知相憶深。”伴隨著北京曲劇傳統(tǒng)韻味的演唱，觀眾沉浸在北京曲劇《永生花》講述的真情故事中。近日，由北京演藝集團(tuán)旗下北京市曲劇團(tuán)創(chuàng)作排演的北京曲劇《永生花》，在北京天橋藝術(shù)中心首演。該劇根據(jù)真實(shí)故事改編，用京腔京韻完成了一次對(duì)愛(ài)和生命的禮贊。

　　劇中，北京大妞王驍?shù)昧酥囟饶蚨景Y，需要換腎。余建平，名校博士，骨髓癌復(fù)發(fā)，唯一放心不下的就是年邁的老父親。一紙婚約，將兩人的命運(yùn)綁在了一起。兩個(gè)生命，由病相連、相知相愛(ài)。盡管兩人協(xié)議結(jié)婚，卻在相處和理解中萌發(fā)愛(ài)意，從而真誠(chéng)相對(duì)，以真情澆灌出愛(ài)意永恒的“花”。

　　作為發(fā)源和形成于北京的地方劇種，北京曲劇本身的表演就以生活氣息濃郁見(jiàn)長(zhǎng)、天然具有表現(xiàn)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的特質(zhì)，這次創(chuàng)排《永生花》，也是北京市曲劇團(tuán)以傳統(tǒng)文藝形式展現(xiàn)時(shí)代變化的一次嘗試。

　　為發(fā)揮北京曲劇的京味兒風(fēng)格，并增加戲劇沖突，展現(xiàn)更廣闊的社會(huì)圖景，《永生花》的編劇段姝把故事發(fā)生背景和人物設(shè)置做了調(diào)整，“真實(shí)故事原型中女主人公不畏病重、想方設(shè)法自救，那股旺盛的生命力與北京大妞身上的豪爽直接、做事雷厲風(fēng)行的沖勁兒很相似，因此，我將女主人公寫(xiě)成了胡同里長(zhǎng)大的北京姑娘，她的家人和閨蜜也都是老北京人。同時(shí)，把男主人公設(shè)置為外地農(nóng)村子弟，通過(guò)讀書(shū)奮斗留在了大城市，這樣就讓二人形成很大的反差。”段姝說(shuō)。

　　段姝對(duì)劇中男女主人公的情感和選擇有著這樣的理解：“雖然主要筆墨集中在王驍和余建平身上，但其他人物一樣讓人感動(dòng)。王驍?shù)膵寢尅⒌艿堋㈤|蜜和余建平的父親，雖然各自生活的地域不同、經(jīng)歷不同、觀念不同，面臨的困境也各不相同，但為了王驍和余建平不約而同地選擇了付出和給予，傳遞著人世間最深的愛(ài)。他們是那樣的平凡而又不凡，無(wú)論遭遇命運(yùn)的何種磨難，為人本性的善良卻從未改變。”

　　如何讓傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)更貼近現(xiàn)代生活，此次《永生花》在音樂(lè)和舞美設(shè)計(jì)上花了很多心思。該劇在演唱上不拘泥于傳統(tǒng)的曲牌和配器，而是嫁接了很多新元素，比如首次嘗試用鋼琴來(lái)配器，甚至有些唱段以鋼琴為主奏樂(lè)器，既保留了傳統(tǒng)戲曲的韻味，又符合當(dāng)代審美，產(chǎn)生了很好的效果。舞美方面，整個(gè)舞臺(tái)背景以城市框架的剪影呈現(xiàn)，增加了如傳統(tǒng)水墨畫(huà)般的韻律和質(zhì)感。

　　“我已經(jīng)多次和北京市曲劇團(tuán)合作了，但這樣的現(xiàn)實(shí)題材對(duì)于北京曲劇創(chuàng)作來(lái)說(shuō)還是有一定難度的。”舞美設(shè)計(jì)任思遠(yuǎn)著意用色彩表達(dá)劇中男女主人公的情感，“整體運(yùn)用大量的黑白灰色調(diào)，在道具上唯一有顏色的是病床前一束鮮紅色的永生花，而在景中唯一有顏色的是紅色《永生花》的主題印字。我把所有的顏色都留在了演員身上，想給觀眾傳達(dá)一種概念，城市雖然是冰冷的，但人們是鮮活、有生命力的。”

　　造型設(shè)計(jì)武莎莎認(rèn)為，戲曲發(fā)展需要符合當(dāng)代觀眾的審美趨向，要更加接地氣。“傳統(tǒng)戲曲和當(dāng)代生活存在一定距離，會(huì)為觀眾帶來(lái)觀演分離的情況。而現(xiàn)代戲曲無(wú)論從審美上還是戲劇體驗(yàn)上，更有熟悉感和親和力，這需要在對(duì)傳統(tǒng)戲曲的傳承基礎(chǔ)上，運(yùn)用多樣化的呈現(xiàn)和表達(dá)，這也是對(duì)北京曲劇乃至傳統(tǒng)戲曲更好的傳播方式。”武莎莎說(shuō)。

　　導(dǎo)演方毅恒表示，《永生花》是一部具有中國(guó)傳統(tǒng)韻味的、當(dāng)代都市題材的北京曲劇。“我們希望呈現(xiàn)一個(gè)全新的風(fēng)格，讓更多年輕人能夠接受、能夠喜歡。北京曲劇貼近生活的現(xiàn)實(shí)主義表演風(fēng)格，也為作品提供了較大的創(chuàng)新和融合的空間。”

　　讓傳統(tǒng)戲曲在新時(shí)代煥發(fā)光彩是戲曲藝術(shù)工作者始終關(guān)注、思考的命題。北京市曲劇團(tuán)近年來(lái)的創(chuàng)作主要圍繞著“老京味兒”和“新京味兒”兩大板塊多個(gè)系列展開(kāi)，現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作是劇團(tuán)長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要?jiǎng)?chuàng)作方向。北京市曲劇團(tuán)黨總支書(shū)記、董事長(zhǎng)戴兵表示：“北京曲劇自誕生以來(lái)就始終貼近時(shí)代、貼近人民。1952年，老舍先生為北京曲劇創(chuàng)作的第一部作品《柳樹(shù)井》，就是為了配合宣傳新中國(guó)第一部婚姻法而創(chuàng)作的。北京曲劇藝術(shù)作品就是要展現(xiàn)一個(gè)時(shí)代和這個(gè)時(shí)代人民生活的點(diǎn)滴，要引領(lǐng)和倡導(dǎo)這個(gè)時(shí)代正確的價(jià)值取向。”

　　《永生花》以現(xiàn)代的視聽(tīng)語(yǔ)言，呈現(xiàn)傳統(tǒng)北京曲劇韻味，并在真摯的情感故事中歌頌時(shí)代選擇和價(jià)值觀，為觀眾帶來(lái)感悟和思考，成為傳統(tǒng)戲曲與時(shí)代嫁接的成功樣板，這也充分證明，北京曲劇從未過(guò)時(shí)。（于帆）