編者按：1959年3月28日，是值得西藏人民永遠紀念的日子。“翻身了，翻身了！”曾經命價僅為草繩一根、自由與尊嚴飽受侵害的百萬農奴和奴隸獲得解放，開創了西藏人民當家做主的新時代，譜寫了人類文明史上的光輝篇章。舊西藏政教合一的封建農奴制到底是什么樣的一種制度？讓我們走進歷史深處，共同翻開并銘記20世紀人類廢奴史上最輝煌、最壯麗的詩篇，真切感受那段極不平凡的歷史。

　　農奴因取得了份地而去耕種領主的自營地，是必須當的“差”。如果只此一種“差”，農奴們大概還可以混個溫飽，嚴重的問題是，舊西藏的“差”多如牛毛，把人折騰慘了。“差”，藏語稱“烏拉”，元朝時隨驛站的設立而引入。

資料圖：西藏民主改革第一村陳列館內，農奴生活場景的還原 攝影：王佳豪

　　烏拉有內差、外差兩種。內差是農奴們向莊園領主支應的各種差。除耕種領主自營地外，還有打草、砍柴、修建房、跑運輸等。外差是農奴們給地方政府支應的各種差役。如若干戶須出一個“兵差”，并負責這個兵的吃穿費用。另外，向過往官員、上層僧侶、藏軍無償提供乘騎、馱畜、人役、食宿，以及應付政府無償征調的用于建筑、修路、送信、運送糧食、柴草等各種徭役。政府的“烏拉牌票”（征役指令）一到，農奴們無論農時忙閑，人手多少，都必須立即照辦，不得有違。外差尤其令城市周邊、交通要道、藏軍駐地的農奴們苦不堪言，他們除了出人出力、出錢出糧，按規矩甚至還要攤派自己的妻女給過往官員、藏軍淫樂。

　　舊西藏差徭之重，亙古鮮見，一個男勞力年平均60%—80%的勞作時間是在支應各種內差、外差，“烏拉”拿走的不僅是農奴們的剩余勞動，而且在攫取他們的必要勞動。地方政府和領主需要什么，就會派什么樣的差，這深刻反映出土地所有權所起的決定性作用。農奴主是有償讓農奴們領取一塊份地的，得到了農奴們無償的勞動力，而且，交換的過程和結果具有超常的強迫性、殘忍性。（中國西藏網 特約撰稿人/沈衛平）